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第二章 荷马（第8页）

奥德修斯最终在第20卷的开篇上了床，只是为了倾听女仆们玩笑嬉闹着表示也想加入求婚者的行列：

他捶打胸部，内心自责这样说：

“心啊，忍耐吧，你忍耐过种种恶行，

“肆无忌惮的库克罗普斯曾经吞噬了

“你的勇敢的伴侣，你当时竭力忍耐，

“智慧让你逃出了被认为必死的洞穴……”

[7]

然而，接下来的一天却有了一个好开端，奥德修斯无意中听到一位磨谷物的老妪向霹雳之神宙斯祈祷：

父宙斯啊……你显然是给某人把兆显，

现在请让我这个可怜的人的祈求能实现，

但愿求婚人今天是最后、最末一次，

在奥德修斯的厅堂上享用如意的宴饮。

（20.91—121[8]）

这一天开始于弓和斧的战斗。

直到奥德修斯和珀涅罗珀上了床，做了爱并交谈后，才告结束。

（第24卷的奇异情节又占据了另外一整天时间。

）

然而，在这短短的几天时间里，《奥德赛》几乎没有受到任何地域的限制。

这一点与《伊利亚特》截然不同。

《伊利亚特》的外部世界就在特洛伊这样一个狭小的空间里；而《奥德赛》中的旅行是汇聚起来的，从各个不同的地方汇聚到一起。

《奥德赛》是一部包罗了海洋与大地的史诗，到达了已知世界的边缘，进入传说中的领域，甚至来到死亡的地下世界（主要在第24卷，第11卷也有一部分）。

整部史诗的开篇就为我们准备了一个宽阔的地理空间：

请为我叙说，缪斯啊，那位机敏的英雄，

在摧毁特洛伊的神圣城堡后又到处漂泊，

见识过不少种族的城邦和他们的思想；

他在广阔的大海上身受无数的苦难，

为保全自己的性命，使同伴们重返家园。

史诗的开头几卷并不是献给奥德修斯而是献给特勒马库斯的，这是一种巧妙的处理。

从一开始就为我们展现了一幅图景：没有主人的伊塔卡宫殿，无法无天的求婚者使这座宫殿一片混乱。

接下来我们看到了特勒马库斯在皮罗斯和斯巴达相对有限的旅程，去寻找父亲的音讯。

这段旅程对后面的情节发展起着至关重要的作用，意味着他是奥德修斯的儿子。

他也有机会看到那些稳定的文明家庭是什么样子，懂得了热情有礼的价值所在。

我们在第5卷中首次发现，奥德修斯在海岛的半女神卡利普索（Calypso）的神秘之地是在“忍受着”

好客。

他失去船只和伙伴以后，卡利普索就一直将他当作自己的爱人。

她的土地是天堂般的乐园（见第5卷第55—74行的描述），但是并不能让奥德修斯开心。

因为他是一个人，渴望生活在人的世界里，并且他万分思念自己在人间的妻子。

经历了长期的恐怖旅行后，奥德修斯终于在腓埃基亚登陆。