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第四章 抒情诗和挽歌（第3页）

另外一首几乎完整的诗歌发现于1973年，阿基洛库斯在诗中告诉一个男性朋友，他对妮俄波勒的妹妹怀有炽热的感情，并述说他如何在鲜花灿烂的草地中**她。

他用纪实的言辞猛烈攻击了妮俄波勒：

让我告诉你这件事情：

妮俄波勒

让别的男人玩了。

啊哈!她已凋零——她的年龄两倍于你，

她整个少女的花朵已开败，

她已魅力不再。

（残篇196A.24—8）

但是对她妹妹的征服却写得温婉动人，没有丝毫亵渎之语：

说完这番话，我抱住那女孩，

把她按倒

在鲜花**。

用一件柔软的外罩

将她遮掩。

我把她的脖颈

搂在我的臂弯里，

她惊吓而颤抖，宛若一头小鹿[　]。

我用手轻轻抚弄她的b[]s。

（同上，42—8，方括号中内容缺）

这首诗使得阿基洛库斯在主题和基调方面都声名大振。

他的同时代人提尔泰奥斯（Tyrtaeus）、卡里努斯（us）和弥涅墨斯（Mimnermus）也为饮宴创作了诗歌，但是都只有少量残篇存留下来，很难展现出如此多的表现形式，并且他们的知名度可能会因为现存的作品而被误解。

以弗所的卡里努斯留给我们仅有的一首真正的挽歌，是劝告年轻人为自己的祖国去战斗。

提尔泰奥斯的颂歌也有关于斯巴达的同样主题，（根据公元前5世纪的资料）在战争期间的宴会中演唱。

克罗丰（）的弥涅墨斯也演唱战争训词（第14首残篇），但是使他名垂青史的是歌颂爱情、青年、老年的作品。

提尔泰奥斯这样描述一位勇士：

紧紧握住他的盾牌，

把他本人的生命当作敌人。

死神的黑色精灵，

犹如太阳的光芒一样亲近于他。

弥涅墨斯则将这种想象转变为对年轻的赞颂和对年老的憎恶：

我们喜爱绿叶，春暖花开时节，享受阳光的沐浴!我们也喜爱如绿叶般生机勃勃的青春。

在神灵的空间里，青春没有善与恶，只有那纯粹的美!但是两个黑暗的命运总是站在我们身旁，一个播散着老去的阴影，一个催生了死亡的脚步，光阴似箭，日月如梭!

这类主题适合于会饮，但是几乎不能从更广阔的背景揭示弥涅墨斯所处的社会环境。

毕竟，即便在尚武的斯巴达，尽管提尔泰奥斯证明了挽歌的流行，但挽歌主要还是赞颂饮宴；雅典的立法者梭伦的诗歌也热衷于爱情和美好的生活（残篇，23，25，26）。

不过，梭伦的诗歌也大段大段地谈论政治问题，这无疑是晚宴后谈话最常见的话题，他是这种背景下吟唱的人也不足为奇。

一个有趣的逸闻说，梭伦在广场上吟唱了一首100行的挽歌，鼓动雅典人夺回萨拉米斯。

但是，和其他政治诗的残篇一样，这首诗也仅仅只是挽歌反思与劝诫模式的一种特殊形态。