五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十四章 希腊化时期的文化和文学（第10页）

，他打击图书馆里的学者，他说最好的荷马史诗是在诗歌被改得面目全非之前的老文本。

泰蒙早年是以舞蹈为生的，对此人多一些了解不无裨益。

不太引人注意的还有，在亚历山大辞世后的十多年里，以嘲笑言论对具体的两难推理和法律决定进行的学术辩论扩大了。

新喜剧与它们的精神有共同之处，我们首次听说这一切发生在新喜剧的早期阶段。

我们也知道了韵律的和夸大其词的修辞风格，即亚洲风格（Asianicstyle）。

在奥古斯都时期，批评给了罗马人结束这种奢华的信心，并通过稳定的道德影响使散文回归到冷静的古典风格。

但这种观点是有问题的。

演说术并没有堕落成浮夸，它仍然是城市源源不断遣派去国王——此后是派往罗马——那里的使节的看家本领。

但我们已经失去了这种实用的演说术。

在公元前2世纪40年代，“东方化”

的大师正受到阿加塔尔齐德斯（Agatharchides）的批评。

而他自己的散文风格却因其言辞高贵、清晰和雅致，在后世备受赞誉。

希腊化时期的诗歌

在保留至今的希腊化时期的文学作品中，诗歌是最为精美的一种类型。

对于诗歌的古典风格而言，抒情诗无疑可以作为亚里士多德和亚历山大之后的候选类型。

贵族在政治上对其公民同伴们提出建议和进行抨击的时代已经一去不复返了，然而男人们仍然会死，会坠入爱河，仍然会饮酒、参加宴会、追求迷人的男孩子。

传统的宴饮聚会，即“酒会”

，在公民和朝臣中非常流行，也为优雅的诗歌提供了一种自然背景。

尽管没有王室的鼓励，希腊化时代的第一批诗人仍然找到了机会，回归于以往抒情诗大师们的主题、韵律和方式。

同早期的诗人一样，他们也致力于创作底层大众的歌曲。

为了适应新的背景，他们扭曲了这些主题，并添加了学识、智慧和雅致，让歌曲适合受过市民教育的真正的“老男孩”

。

我们对公元前4世纪的诗歌所知甚少，以致我们可能丢掉了重新发现抒情诗的根基。

对我们来说，它的影响在讽刺短诗中是最为明显的，跨越了从约公元前300年到前240年之间的黄金时代。

诗歌大师们用他们的个性和文学品位填充了这个时代，不断超越他人的诗歌，设计的双关语如此文雅，至今我们仍可以带着愉悦对之进行解读。

特别是在亚历山大里亚，讽刺短诗表达了对一个亲密而自由的朋友圈子的印象，他们正为自己新技艺的优雅而狂欢。

他们留下了更多其中带有观点和对话的诗歌，这些诗歌被他们置于谜一样的背景中。

这让我们看到了他们的自我意识，以及他们在酒和女人、酒会和轻浮男孩中间的生活。

最早的大师是萨摩斯的阿斯克勒皮阿德斯（AsclepiadesofSamos），一位令人尊敬的诗人，他给我们留下的多数是他的爱情诗。

在他关于妓女和以会饮为背景的诗歌里，有观点，更有一种善意的自我意识。

爱与酒的关系是他的主题；同时他也意识到，如果一份爱情失败了，人总会在某一天拥有另一份爱情。

波西迪普斯（Posidippus）涉足了类似领域，同样在城市的主要建筑物上为我们留下了一些令人愉悦的短诗。

学者们发现，很难将阿斯克勒皮阿德斯的诗歌与他的萨摩斯同伴赫狄鲁斯（Hedylus）的诗歌区分开来，可能他们本来就是亲密的朋友。

赫狄鲁斯留下来的短诗嘲讽了贪吃者和盛大的酒宴，使我们认识到：好的酒会是一种品位和修养的表现。

这三个人之后是辞藻华丽而富有吸引力的狄奥斯科里德斯（Dioscorides），他为一个波斯人和一个在埃及乡间居住的人所写的墓志铭，引导我们走出了这个狭小的都市世界。

当过去和当时剧作家的诗歌提出文学史上那些引人入胜的问题时，他正以华丽的诗作展现出亲密同伴多利斯（Doris）矮胖而殷勤的形象。