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第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令（第4页）

很多人不理解刘姥姥为什么要打板儿，不就是指了指么，又没拉扯坏什么。

这里看出姥姥虽为村妇，却识大体，懂规矩。

大家小姐的闺房是不给男人进的，板儿因年纪还小，是个尚无性别的玩物儿，遂随了姥姥进来，起先要东西还罢了，如今竟然对着三姑娘的床幔指指点点，姥姥觉得不好意思，遂打得他哭了。

之后贾母说“她们姐妹们都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子”

，是老太太最可爱处，疼爱小辈，更体恤小辈；探春说“求着老太太姨太太来坐坐还不能呢”

，是探春小心处，特别留意奉承贾母和王夫人等；而贾母说的那句“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶。”

一方面再次见出贾母对宝黛二人的宠溺，时刻在心；二则那句“说来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去”

也是小小的反讽，因为后来刘姥姥醉了，当真跑去怡红院眠其床薰其屁了。

（四）蘅芜苑

之后众人在荇叶渚乘了棠木舫，看到岸上衰草残菱，清厦旷朗，遂弃舟登岸，拾级而上，来到了蘅芜苑。

这宝钗的屋子布置得雪洞一般，毫无装饰，惟有案上一个土定瓶里供着数枝**。

这品味就更让刘姥姥无法理解了，所以一声儿也没吭。

此处再次充分显示了贾母的审美品味，因看到**挂着青纱帐幔，便叫鸳鸯换成水墨字画的白绫帐子，一样素净，却有风采；又钦点了三件案上摆设：石头盆景儿，纱桌屏，墨烟冻石鼎。

水墨字画的白绫帐子，和探春屋里葱绿双绣花卉草虫的纱帐相映，看出贾府小姐们屋子中的日常摆设风格，与宝钗的青纱幔帐迥然不同。

都是素净清爽之物，但有纱屏的软与烟冻的柔，也就把素净二字调和成飘逸了。

广寒宫里还得有两棵桂花树呢，蘅芜苑的院子里固然奇草仙藤，屋里怎可如此清肃冷冽？

另则，从这里也可以看出贾母与宝钗在审美追求与性情品味上的截然不同，语气几乎是严重的：“虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。

我们这老婆子，越发该住马圈子了。

你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。

他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。”

连着派了三个罪名：看着不像；忌讳；离了格儿。

薛宝钗性格温和，行事大方，这些都是贾母深为许可的。

但是两人的性情却不是一个路子，终究亲近不起来。

贾母指着黛玉对刘姥姥笑道：“这是我这外孙女儿住的屋子。”

语气是亲近的，得意的，显然很以黛玉的审美为然。

书中虽未细写黛玉房中布置，但是可想而知也不会太**，不可能是秦可卿房中那般极尽奢靡柔媚之能事，也必定是清雅不俗的，但是却不会让人觉得“看着不像”

，不至于素净到“忌讳”

，更不会“离了格儿”

。

宝玉不消说了，怡红院精致玲珑，挂的乃是葱绿撒花软帘，最精致的床帐，更是与蘅芜苑大相径庭。

从此一处，贾母对钗黛两人的态度已经很明确了，亲疏有别，远近不同，那是血脉加上性情，双重的共鸣。

（五）拢翠庵

午宴后，用过点心，贾母带刘姥姥来至拢翠庵，见院中花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”

从前我在西双版纳一个偏远的镇子勐罕镇曼听寺闭关禅修时，那园中的古树郁郁葱葱，遮天蔽日，林间吊着一排兰花，带露披阳，十分动人。

走在林间，我常常会想起贾母这句话，总觉得山林树木最懂得修行者的心，而修行人也最亲近这些树木花草。

刘姥姥一路看人脸色说话行事，偏偏到了拢翠庵，却言语冒撞得罪了妙玉。

妙玉对其十分嫌弃，连她用过的杯子都要砸了，仅仅因为她是个村婆子，入不了妙玉这原先的大小姐如今的槛内人的法眼，便对她这般嫌恶么？