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第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令（第5页）

不仅如此。

而是姥姥这个最会看人脸色的人，小看了妙玉这位家庙的尼姑，把她当成和自己一样打秋风的客卿了，非但不见特别尊重，反而妄自批评挑三捡四，说人家的茶“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”

一则刘姥姥不懂茶，也不会品茶。

妙玉奉给贾母的茶肯定是上品，而且特地用旧年蠲的雨水烹的茶，已经是很诚意的接待了，但对刘姥姥来说，除非妙玉像王熙凤那样亲口明确地告诉她每种茶价值多少多少银子，否则只当草根子泡水，完全不了解其中的价值，所以绝不承情，而且还要不懂装懂地批评两句，这搁在今天的茶人雅聚中也是很忌讳的。

这句话已经足以让妙玉对她看不上了，但这还不是最伤害妙玉的，真正伤到妙玉自尊的是刘姥姥说这句话的后果：“贾母众人都笑起来。”

刘姥姥一味说笑话迎合贾母等人，却没防备这句话其实拉低了妙玉的身份，无形中把妙玉拉到自己同一档次来让众人取笑。

这行为正好比湘云说龄官长得像黛玉，让黛玉大怒“拿我比戏子取笑”

。

黛玉因为身居客位而生性敏感，妙玉比黛玉犹难，是王夫人下帖子请来的，非客非仆，非亲非故，又清高孤僻，自然也就更加敏感自尊，因这一笑，由不得大怒。

但她毕竟是槛外人，虽不至当场发作，却立刻扔下贾母等尊贵的客人不理，拉了宝钗和黛玉的衣襟吃体己茶去。

这一行为，无疑替她道出了未诉之语：你们这些不懂茶的，原不配吃我的茶，好茶且与知音分享去！

而黛玉也确实是妙玉的知己，后来雅谑中便狠狠地报复了一下刘姥姥，取个绰号“母蝗虫。”

宝钗形容是春秋笔法：“撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

所谓“春秋笔法”

，指的是用最简洁的文字为历史人物或事件做出定评。

《春秋》，鲁国史书，相传为孔子所修。

其中用词缜密，微言大义，自古以来就有评价说：一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺。

又或是：得春秋一字之褒者，荣过天子之命服；得春秋一字之贬者，辱过天子之刑戮。

而此时黛玉以“母蝗虫”

三字为刘姥姥定评，无疑是春秋法中极辱之语，故而脂砚斋批语说“触目惊心，请自思量”

。

（六）怡红院

刘姥姥游园的最后一处是怡红院。

然而这却是计划外之事。

出了拢翠庵，贾母往稻香村歇香，众人也各自散的散，歇午觉的歇午觉，唯鸳鸯游兴不减，打发了贾母睡下便又回来带刘姥姥各处逛去，众人也都赶着取笑。

因姥姥要寻茅厕，出来后竟然迷了路，一路摸至怡红院来。

得了门进来，“只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光”

。

这是再次与前文呼应，补足怡红院种种装潢布置，关于墙壁上挖出各种可式格槽，前文已有多次描写，此处更加写了“连地下踩的砖，皆是碧绿凿花”

，打西洋镜子后绕进来，是一副最精致的床帐，姥姥遂毫不客气地爬了上去，扎手舞脚地大睡起来，鼾齁如雷，臭屁薰天。

宝玉尊贵如天龙，刘姥姥卑微如蝗虫，而此时，蝗虫却偏偏上了龙床，屁薰其屋，也真真令人感慨！

幸而袭人及时发觉，将其推醒带出，并在鼎内贮了三四块九合香饼儿，遮掩过去。

正所谓“仍用罩子罩上”

，一语双关。

用香有沉檀龙麝诸品，所谓“九合香的饼儿”

，指的是多种香料按不同比例调合而成的香饼，说是放在鼎内，应该是隔火薰香，既在香炉内放置香炭，上有隔屉，香饼置其上，受热而散发香气。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

刘姥姥的游园经历，对这个没多少见识的村婆子来说固然像是一场梦，而宝玉、妙玉乃至贾母、凤姐诸人，又岂不是在梦中一般呢？