五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

拾柒 亚圣孟子 人之初性本善（第5页）

如果强行塑造，那就是对人天性的破坏。

所以，人的天性是善良的，仁义也是人性自然发展的结果。

告子接着反驳道：“人的本性如同急而萦回的湍水，东面有缺口就往东流，西面有缺口就往西流。

人性本没有善与不善，就像水没有东西流向的区别。”

孟轲：“水的确没有东西流向的区别，可是它有上下流向的区别。

人性本善，犹如水往下流一样。

如果水受到拍打而飞溅起来，能使它高过额头，这难道是水的本性吗？这是情势所迫。

人性天生向善，而有的人不善，也是受到外力的逼迫。”

从此，孟轲的性善论一炮打响，后来也就有了《三字经》的开头：“人之初，性本善。

性相近，习相远。”

人性既然是善的，那如何应对战国乱世呢？

孟轲给出了一个看似完美的解决方案——施仁政，行王道。

孟轲认为，上古的先王，比如尧舜，都生性善良，对百姓充满了仁爱之心，颁布的都是对百姓有利的好政策。

所以一个君王要想治理好国家，就要学习上古先王的治国之道，对百姓实施惠民的好政策。

在稷下“疯人院”

里，学术辩论的压力竟然在无形之中打通了孟轲的任督二脉。

孟轲亲手打造的性善论成为他与其他学派较量的神兵利器。

此后，孟轲对性善论不断完善发展，逐渐开启儒家思想的新纪元，他也当之无愧地拥有了“子”

的尊称。

就在孟子在稷下学宫用性善论与杨朱、墨子思想厮杀之际，他的母亲去世了。

作为儒家弟子，不管在外面混得怎么样，父母死了，都必须回家守孝三年，孟子只能回邹国处理母亲后事。

孟子祖上是孟孙氏，孟孙氏的祖坟又在鲁国。

于是孟子把母亲棺椁送往鲁国安葬，并在那里守孝三年。

不过，孟子在母亲的葬礼上还是风光了一把。

虽然他没有做官，但是他在稷下学宫的待遇可以参照上大夫。

在母亲的葬礼上，孟子用了五个鼎来祭祀。

尽管如此，但哪怕是火透半边天的明星，一两年不露面立马就会过气，学术市场也是这样的。

等孟轲守孝三年，再次回到齐国时，他感觉自己已经不再属于那里。

四十多岁的他，虽然可以继续在稷下学宫混，可自己在那里已经无法实现治国平天下的理想。

跳槽吧！

孟子想走的消息传到了齐威王的耳中。

齐威王虽然不喜欢孟子对君主的狂妄，但他毕竟也是一个爱才之人，于是特意派人给孟子送去黄金。

没想到孟子对黄金看都不看，拍拍屁股周游列国去了。