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三个圈 独家文学手册（第7页）

这一点与“我”

的空间位置的选择可以说异曲同工。

“我”

之所以会选择一个远离权力中心的位置坐下，与其说是感受到了共同体对“我”

的排斥，不如说是“我”

的主动出击——“我”

不待排斥，已将身体撤离。

战后的日本

想要更好地理解语言、权力和口吃之间的联系，我们不得不了解故事中的一个重要的时代背景——日本的战败。

1945年，日本天皇宣布投降，第二次世界大战宣告结束。

战后，数十万美国军队进驻日本，对日本进行了长达数年的全面管制。

小说第三章后半部分有这样一段内容。

“我”

遵从父亲的遗愿到金阁寺做了和尚。

一个雪天，占领军的美国大兵开着吉普车来寺里游览，随行的还有一个日本妓女。

“我”

应老导游之召给美国大兵做翻译。

美国大兵搀扶着那个妓女下车后，两人不知为什么事发生了龃龉。

大兵愤而将那女人打倒在雪地上，并命令“我”

上前用脚踩踏女人的肚子。

这就是小说中重点描写的“雪地踩踏事件”

。

就写实性而言，这一段描写当属小说中最为浓墨重彩的一笔，勾画出了那一时代的典型特征——战争、战败、美军对日本的占领。

相对于口吃这一微观化的个人叙事，美军占领日本无疑是一种更为宏大的历史叙事。

第二天是星期日，老导游一大早就来叫我。

原来门还没开就有外国士兵要来参观。

老导游打手势要他们稍等，便来叫我这个“懂英语的”

。

说来也怪，我的英语比鹤川说得还利落，而且说起英语来从不结巴。

大门外停着一辆吉普车。

一个喝得酩酊大醉的美国大兵手扶大门柱子，俯视着我，轻蔑地笑了笑。

在此应有一问，比起说日语时必定口吃的“我”

，为何在雪地踩踏事件中说英语时却不口吃了？

美国大兵说的是英语，英语对当时的日本来说，本身就象征着一种管制。

美国大兵无疑就是权力在当下的具体化身。

在美国大兵面前，“我”

说的是英语，而非“我”