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一个人本主义者的生态观（第4页）

我们中国西北、西南、蒙古的少数民族，尤其是没有定居条件的牧民，也是能歌善舞的，没什么奇怪。

这与政治的清明或腐败有多大的关系？中国皇帝有毛病，但会画画、会写字、会做诗、会著书的不少，乾隆下江南的雅事还多着呢。

法国人不必为此大惊小怪，然后说中国的皇帝一定比法国的好。

在这里，跳舞还得有个物质条件：皮鞋。

跳芭蕾，跳探戈，跳踢踏舞，没皮鞋就没效果。

中国农耕群体习惯穿草鞋和布鞋，没有游牧人那么多皮革制品，起码在行头上就不占优势。

我在这里不是主张地理决定论和生态决定论，但考察文化如果不关注生态，肯定是一种盲目。

什么土壤里长什么苗，什么生态里长什么文化，从这个角度出发才能更好揭示文化的成因和动力。

中国人使用纸张比欧洲人早了约一千多年，因为中国的农耕群体习惯于同草木打交道，那么草木造纸就有最大发生概率。

有了这一步，较发达的出版、较发达的教育、较发达的儒生阶层以及科举制，随之而来也有了较大发生概率。

这是一个重要的因果链，虽然不构成因果链的全部。

同样，因为中国人习惯于同草木打交道，那么以植物药为主的中医也就不难理解，《本草纲目》这样的中医宝典才有可能。

我们可以比较一下中医与藏医的区别。

藏族地区高寒地带，植物品种相对较少，所以藏药多用矿物和动物入药，形成了它的特色。

与之相关的另一现象是，当藏民在地广人稀的雪域高原，连求医问药都变得十分困难，可能几百公里之内见不到人，更别说见到医生了。

人在恶劣自然环境里，只可能觉得命运不可捉摸。

人的无知感、无力感、无常感会沉重压在心头。

在这种情况下，宗教也许就会应运而生，应运而强。

汉族旅客去西藏参观，常常会觉得很多藏民顽强的宗教意识不可思议。

其实，如果我们设身处地细心体会一下他们的生态与生活，就不会简单化地指责他们“蒙昧”

。

不仅传统文化后面常有生态原因，现代文化也是如此。

美国人特别擅长发明机器，科技和工业特别发达，生态就是诸多幕后角色中的一个。

往远里说，欧洲人到达北美洲的时候，一是打仗和屠杀，杀了不少人；二是带去传染病，病死了不少人。

五千万印第安人从北美洲消失，整个大陆有点空空如也。

作为生态重要一环的人口，出现了锐减。

那么有活谁来干？没办法，他们就买奴隶。

买了奴隶以后还不够，就得自己干。

很多老一代美国总统都是自己盖房子，自己当木匠。

以至现在很多美国人还是特别勤劳，节假日里都自己修整草坪。

我们常说中国人勤劳。

其实中国人总体上来说比不上美国人勤劳，比如富人大多不会去修整自己的草坪。

这里的前提条件之一，是美国的人手少，人工贵；中国的人手多，人工廉。

欧美新教主张“劳动是最好的祈祷”

，其生态根据也是他们人口不够多，比如欧洲进入工业革命时，总人口还不到—亿。

接下来，发明机器当然是解决人手不够这一难题的更好办法，美国人因此发明了很多机器。

连幵瓶盖和削苹果都有机器，福特汽车、波音飞机等等更是顺理成章。