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夜总会的自恋主义（第3页）

[99]　查尔斯·舒尔茨（1922—2000）：美国著名漫画家，其所创造的小狗史努比形象风靡全球。

—译注

[100]　米哈伊尔·巴赫金作品的主要内容便是关于这一时期的通俗喜剧历史，它为我们提供了大量极为有用的有关喜剧史的全面解释。

我们在此所做的分析大多受此启发。

参见米哈伊尔·巴赫金：《中世纪通俗文化及文艺复兴—论弗朗索瓦·拉伯雷的贡献》，伽利玛岀版社，1970年，第28—29页。

[101]　参见米哈伊尔·巴赫金：《中世纪通俗文化及文艺复兴—论弗朗索瓦·拉伯雷的贡献》，伽利玛岀版社，1970年，第30—31页。

[102]　洛德·凯姆斯（LordKames）：苏格兰律师、农业专家和哲学家，以《批判原理》一书而著名。

—译注

[103]　空虚而无章法的幽默，本身具有能指功能，所演绎的便是纷杂的喜剧符号。

侵入喜剧中的拟声词，为了“阐释”

世界上的嘈杂声音而故意发明的具有超级表现力、喜剧性、不规范的字眼，如“af”

“vghuouhougrptch”

“rrhaawh”

“hougnouptch”

“grmf”

等，这些能指脱离了它们的指示物，从而也就不再具有意义。

喜剧效果源自语言自身特有的夸张性，源自符号所具有的声响上的、拼写上的以及印刷上的包容性。

参见P.Fesnault-Deruelle：《黑帮的言语及故事》，Hachette出版社，1977年，第185—199页。

[104]　伊基·波普：美国歌手，后成为“朋克摇滚”

音乐运动的同名词。

—译注

[105]　参见席奥多·泽尔丁：《法国情感史》，第3册，Recherches出版社，1979年，第394页。

[106]　在新闻界或者绘画界，人们观察到了一种逆向的趋势，一种绝无仅有的日渐无情的讽刺和“畜生般邪恶的”

幽默，这与习俗改良的进程不但没有任何的矛盾，而且恰是由该进程来承载的，因为正是由于人际关系和习俗的改良，幽默才更加放肆、辛辣，粗俗、**等现象也以幽默的方式得以重新抬头了。

然而，对身体的保健仍是一种普遍的信条，身体永远都是关心、呵护的对象。

[107]　法国传统宗教节日，人们会在6月份点燃火把庆祝夏季到来，也称“圣让火把节”

。

[108]　参见诺贝特·埃利亚斯（Elias）：《习俗的文明化》，载《合刊》，第341页。

[109]　参见席奥多·泽尔丁：《法国情感史》，第3册，Recherches出版社，1979年，第399、408页。

[110]　基尼：创建于1971年的一种法国柠檬苏打水品牌。

—译注

[111]　参见勒弗尔（Cl.Lefort）：《简论现代社会意识理念的起源》，载《纹理》，1974年，第8—9期。

该文被重新收录于《历史形态》，伽利玛出版社，1978年。

[112]　保罗·塞尚（1839—1906）：法国后印象画派的代表人物，被称为“现代绘画之父”

。

—译注

[113]　夏帕瑞丽（Schiaparelli）：意大利传奇设计师，其设计风格大胆幽默、自由不羁，天马行空的新奇创意，配以传统精湛的手工工艺，缔造了时装史上无数经典。

1935年进军巴黎，成为香奈儿的劲敌。