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卷二十 丧事（第5页）

’予欲去之久矣。

情在于斯，其是也夫！

’子游曰：‘人愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟抚心斯踊矣。

’”

又，“辟踊，哀之至也；有算，为之节文也。”

疏：“男踊女辟，哀痛之至，若无节限，恐伤其性，故辟踊有算。

算者，数也，每一踊。

三跳，三踊九跳为一节。

士三踊，初死日一踊，小敛一踊。

大敛一踊。

凡三日一踊，大夫五踊，诸侯七踊，王九踊。”

又，“妇人倡踊。”

注：“倡，先也。”

是妇人亦踊，不惟抚心痛哭也。

又，《问丧》：“伛者不袒，跛者不踊。”

诚以伛则不能露胸，跛则不能跳起也。

古哭君亦踊

《左传·宣十八年》：“子家使晋还，袒、括发，注：以麻为发。

即位哭，三踊而出。

时公薨。”

又，《晏子春秋》：“遂袒免，问音以布约首。

坐枕君尸而哭，兴三踊而出。”

杜注：“九跳为一节。”

《礼》所谓“辟踊有节”

。

按：踊必三者，当时定制，少则简，多则过，故以九跳为节。

然自汉以来，即不见有行此礼者，殆亡已久矣。

丧拜之不同

《檀弓》：“孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。

注：殷丧拜，言主人拜宾也。

稽颡，首触地无容。

稽颡而后拜，颀乎其至也。

’”

按：拜而后稽颡者，先合手屈膝，以首触地也；稽颡而后拜者，先屈膝以首触地，起而合手也，皆所谓丧拜也。

丧拜无容，以遭丧痛悼皇遽，不能为容。

今孝子见宾，即稽颡而不合手，皆不拜，犹周之遗俗。

周时遭丧，父斩衰，母齐衰，男免女髽《礼·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”

疏：“主人为父之服也。”

又，“为母括发以麻，免音问而以布。