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然而无论什么经典上,都不说目犍连和舍利弗的鼻子是长的。
龙树和马鸣,自然也只是鼻子平常的菩萨。
内供听人讲些震旦的事情,带出了蜀汉的刘玄德的长耳来,便想道,假使是鼻子,真不知使我多少胆壮哩。
内供一面既然消极地用了这样的苦心,别一面也积极地试用些缩短鼻子的方法,在这里是无须乎特地声明的了。
内供在这一方面几乎做尽了可能的事,也喝过老鸦脚爪煎出的汤,鼻子上也擦过老鼠的尿。
然而无论怎么办,鼻子不依然五六寸长地拖在嘴上么?
但是有一年的秋天,内供的因事上京的弟子,从一个知己的医士那里,得了缩短那长鼻子的方法来了。
这医士,是从震旦渡来的人,那时供养在长乐寺的。
内供仍然照例,装着对于鼻子毫不介意似的模样,偏不说便来试用这方法;一面微微露出口风,说每吃一回饭,都要劳弟子费手,实在是于心不安的事。
至于心里,自然是专等那弟子和尚来说服自己,使他试用这方法的。
弟子和尚也未必不明白内供的这策略,但内供用这策略的苦衷,却似乎动了那弟子和尚的同情,驾反感而上之了。
那弟子和尚果然适如所期,极口地来劝试用这方法。
内供自己也适如所期,终于依了那弟子和尚的热心的劝告了。
所谓方法者,只是用热汤浸了鼻子,然后使人用脚来踏这鼻子,非常简单的。
汤是寺的浴室里每日都烧着,于是这弟子和尚立刻用一个提桶,从浴室里汲了连手指都伸不下去的热水来。
但若直接地浸,蒸汽吹着脸,怕要烫坏的。
于是又在一个板盘上开一个窟窿,当作桶盖,鼻子便从这窟窿中浸到水里去。
单是鼻子浸着热汤,是不觉得烫的。
过了片时,弟子和尚说:
“浸够了罢……”
内供苦笑了,因为以为单听这话,是谁也想不到说着鼻子的。
鼻子被汤蒸热了,蚤咬似的发痒。
内供一从板盘窟窿里抽出鼻子来,弟子和尚便将这热气蒸腾的鼻子,两脚用力地踏。
内供躺着,鼻子伸在地板上,看那弟子和尚的两脚一上一下地动。
弟子常常显出过意不去的脸相,俯视着内供的秃头,问道:
“痛罢?因为医士说要用力踏。
……但是,痛罢?”
内供摇头,想表明不痛的意思。
然而鼻子是被踏着的,又不能如意地摇。
这时抬了眼,看着弟子脚上的皲裂,一面生气似的说:
“不痛。
……”
其实是鼻子正痒,踏了不但不痛,反而舒服的。
踏了片时之后,鼻子上现出小米粒一般的东西来了。
简括说,便是像一匹整烤的拔光了毛的小鸡。
弟子和尚一瞥见,立时停了脚,自言自语似的说:
“说是用镊子拔了这个哩。”
内供不平似的鼓起了两颊,默默地任凭弟子和尚办。
这自然并非不知道弟子和尚的好意,但虽然知道,因为将自己的鼻子当作一件货色似的办理,也免不得不高兴了。
内供装了一副受着不相信的医生的手术时候的病人一般的脸,勉勉强强地看弟子和尚从鼻子的毛孔里,用镊子钳出脂肪来。
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