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那脂肪的形状像是鸟毛的根,拔去的有四分长短。
这一完,弟子和尚才吐一口气,说道:
“再浸一回,就好了。”
内供仍然皱着眉,装着不平似的脸,依了弟子的话。
待到取出第二回浸过的鼻子来看,诚然,不知什么时候已经缩短了。
这已经和平常的竹节鼻相差不远了,内供摸着缩短的鼻子,对着弟子拿过来的镜子,羞涩地怯怯地望着看。
那鼻子——那一直拖到下面的鼻子,现在已经诳话似的萎缩了,只在上唇上面,没志气地保着一点残喘。
各处还有通红的地方,大约只是踏过的痕迹罢了。
这样,再没有人见笑,是一定的了。
——镜中的内供的脸,看着镜外的内供的脸,满足然地眨几眨眼睛。
然而这一日,还有怕这鼻子仍要伸长起来的不安。
所以内供无论唪经的时候,吃饭的时候,只要有闲空,便伸手轻轻地摸那鼻端去。
鼻子是规规矩矩地存在上唇上边,并没有伸下来的气色,睡过一夜之后,第二日早晨一开眼,内供便首先去摸自己的鼻子,鼻子也依然是短的。
内供于是乎也如从前的费了几多年,积起抄写《法华经》的功行来的时候一般,觉得神清气爽了。
但是过了三日,内供发见了意外的事实了。
这就是,偶然因事来访池尾的寺的侍者,却显出比先前更加发笑的脸相,也不很说话,只是灼灼地看着内供的鼻子。
而且不止此,先前将内供的鼻子落在粥里的中童子那些人,若在讲堂外遇见内供时,便向下忍着笑,但似乎终于熬不住了,又突然大笑起来。
还有进来承教的下法师们,面对面时,虽然恭敬地听着,但内供一向后看,便屑屑地暗笑,也不止一两回了。
内供当初,下了一个解释,是以为只因自己脸改了样。
但单是这解释,又似乎总不能十分地说明。
——不消说,中童子和下法师的发笑的原因,大概总在此。
然而和鼻子还长的往昔,那笑样总有些不同。
倘说见惯的长鼻倒不如不见惯的短鼻更可笑,这固然便是如此罢了。
然而又似乎还有什么缘故。
“先前倒还没有这样的只是笑……”
内供停了唪着的经文,侧着秃头,时常轻轻地这样说。
可爱的内供当这时候,一定惘然地眺着挂在旁边的普贤像,记起鼻子还长的三五日以前的事来。
“今如零落者,却忆荣华时”
,便没精打采了。
——对于这问题,给以解释之明,在内供可惜还没有。
人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。
他人的不幸,自然是没有不表同情的。
但一到那人设些什么法子脱了这不幸,于是这边便不知怎的觉得不满足起来。
夸大一点说,便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。
于是在不知不觉间,虽然是消极的,却对于那人抱了敌意。
——内供虽然不明白这理由,而总觉得有些不快者,便因为在池尾的僧俗的态度上,感到了这些旁观者的利己主义的缘故。
于是乎内供的脾气逐渐坏起来了。
无论对什么人,第二句便是叱责。
到后来,连医治鼻子的弟子和尚,也背地里说“内供是要受法悭贪之罪的”
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