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第十三章 寒冬夜行人斯宾诺莎的救赎（第5页）

其实，斯宾诺莎的世界观离科学家的想象也不太远。

著名科幻作家阿西莫夫写过一套史诗巨著《基地》。

在后几本小说里，阿西莫夫构建了一个神奇的星球。

在这个星球上，所有的动物、植物甚至一草一木共同构成了一个整体，大家共享相同的意识、记忆、感情和感觉。

星球上的生物个体死亡以后，组成该生物的原子会最终变成星球上其他生物和物体的一部分。

所以这个星球上不存在真正意义的死亡，只有各种物体之间的转化。

意识是全星球物体共享的，因此也不会消失。

阿西莫夫的这个设想可能来自曾经在科学界流行一时的“盖亚假说”

，认为地球是一个生命体，能够自动调节地球的环境，为生物创造生活条件。

这个假说我觉得不靠谱，但是阿西莫夫构建的这个世界描写细致、设定合理，让人觉得非常真实。

起码在逻辑上这个世界有存在的可能。

当然，阿西莫夫描写的世界和斯宾诺莎的哲学体系有一定的区别。

斯宾诺莎的哲学指的就是我们自己生活的世界，而不是什么外星。

但阿西莫夫可以帮助我们想象，如果世界真像斯宾诺莎说的那样是一个实体，那将是种什么感觉。

哲学史上有个不难理解的现象，生活越是困苦的哲学家，他的学说就越关注个人幸福。

反之，生活富足的哲学家，学说更容易脱离现实。

斯宾诺莎就是典型的前者。

当斯宾诺莎意识到自己的幸福应该通过理性思考来追求的时候，他发现，在得出最终答案之前还需要很长时间。

那么在这段时间里，自己该怎么生活呢？

他总结了几个可以暂时执行的原则，大意是：

第一，说话要尽量让别人明白，只要别人对我们的要求不会影响我们实现自己的目标（比如求知），那就尽量满足。

第二，只享受为保持健康所必需的生活乐趣。

第三，只求取为生活和健康所必需的金钱。

这些生活准则并非出于斯宾诺莎的哲学思考，而是他以一个普通人的身份、一个立志求知者的身份思考出来的。

这些结论平实朴素，完全就是心灵鸡汤的标准素材。

所以，不妨参考一下吧。

在斯宾诺莎的时代，哲学有一个非常光明的前途。

按照笛卡尔的设计，斯宾诺莎把哲学研究推上了一条井然有序的道路。

其他的哲学家可以像做数学研究那样，发明新的体系，创造新的定理，或者按照逻辑规则修改、补充前人的成果。

如此，哲学成果也就必然会越来越完善，越来越接近真理。

人类找到哲学的终极答案不过就是时间问题了。

但是，有人不服。

不服？这胆子也太大了吧？要知道，笛卡尔和斯宾诺莎的观点可是有全体数学家当后盾的。

谁这么大胆，敢反对数学家？

嗯……是科学家们。