手机浏览器扫描二维码访问
。
张从正在《儒门事亲》中论及各种养生经验时提出:“养生当论食补。”
金元时期的大医学家李东恒在《脾胃论》中十分注重调养脾胃。
论脾胃为后天之本,诸脏之母,生血生气之源,周身的精液与营养均靠脾胃供给,才能保持人体健康长寿。
而脾胃的健康与否又与饮食调理是否得当密切相关。
中国医学十分重视饮食调理要食味得宜,因人而异,注重节制。
如《千金要方》:“精以食气,气养精以荣色;形以食味,味养形以生力;精顺五气以灵,形受五气以成,若食气相反则伤精,食味不调则伤形……”
《内经》:“食养尽之,无使过之,伤其正也。”
东汉张仲景说:“凡饮食滋味,以养于生,食之有妨,反能为害……所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,否则成疾。”
此都说明只有饮食调理得当才有益于健康长寿,饮食调理不当则损体减寿。
饮食调摄是长寿之道的重要环节,它涉及到饮食的调配、烹调加工、进食的卫生、饮食前后的保养、饮食的节制、饮食的禁忌以及食疗等,从理论到实践,都具有极其丰富的内容。
饮食有节
食物是供给人体营养的来源,脾胃是人体运化、吸收营养的重要器官。
在人们日常保健中,须强调保养脾胃,调摄饮食。
若能重视营养与节制饮食,对美容养颜是具有重要的意义。
我国古籍中对于饮食不节的害处论述颇多。
如《管子》;“饮食不节……则形累而寿损。”
《素问·生气通天论》;“因而饱食,筋脉横解,肠僻为痔,因而大饮,则气逆。”
《博物志》:“所食逾多,心逾塞,年逾损焉。”
《千金要方》:“饮食过多则聚积,渴饮过多则成痰。
《脾胃论·脾胃虚实传变论》:“饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸病之由生也。”
《东谷赘言》“多食之人有五患,一者大便数,二者小便数,三者忧睡眠,四者身重不堪修养,五者多患食不消化。”
都说明饮食不节,可损脾胃,诸病丛生,折寿损命。
因此,《寿世保元》强调指出:“食唯半饱无兼味,酒至三分莫过频。”
提倡素食和淡食是我国古代养生家一贯的主张,对于保健长寿具有不容忽视的重要意义。
早在《内经》中就特别强调素食的养生方法。
《素问·生气通天论》:“高(膏)梁之变,足生大丁(疔)”
,就是指嗜食肥美厚味容易引起瘫疮一类疾病。
《吕氏春秋》中也有“肥肉美酒,务以自强,古云烂肠之食”
的记载。
《韩非子》:“香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形。”
都说明大量的食用肥肉,有害于健康。
孙思邈《千金要方》中说:“食之不已,为人作息,是以食最鲜肴务令简少。
在提倡素食的同时,还应提倡淡食。
所谓淡食,并非是不吃有滋味的食品,而是说饮食五味都不要太过,特别是要控制盐的摄人量。
饮食五昧不可偏亢,五味太过各有所伤,如《素问·五脏生成篇》:“多食咸则脉凝泣而变色,多食苦则皮槁而毛拨,多食辛则筋急而爪枯,多食酸则肉胝胪而唇揭,多食甘则骨痛而发落。”
因此,节制饮食,多食淡味,于健康大有益处。
秦澈穿越到核战后的钢铁都市钢之城,惊讶的发现这里最发达的竟然是娱乐业。这里的娱乐圈里,充斥着大逃杀选秀攻占敌方基地强迫买专辑献祭一位粉丝获得单曲销量100之类令人窒息的操作。面对野蛮而原始的废土娱乐业,前世见证过地球娱乐圈黑暗的秦澈笑了笑。该让他们见识一下真正的地狱了。这是一个乐子人在未来都市成为娱乐霸主的故事。又名偶像屹立于核弹之上钢之城的钢之魂变异大小姐想让我告白败犬猫娘传说。...
文明大破灭时代,有人沉迷权力,有人追求实力,也有人迫于生存。赵均每天想的是,如何杀光魔族。...
黄尚又失恋了,从15岁开始的初恋,到24岁亲眼看到女朋友上了老总的车,每年一次,已经连续失恋十次了,而且每次都是被甩的那个。也许老天都看不下去了,一款电影世界十连抽系统从天而降,正中他的眉心。每次进...
问何为大? 答再无可比较者,为大。 问何为道? 答无始无终,无形无名,无边无际,无师无上者为道。 问何为宗? 答...
重生过去,纪元海带着两世记忆。这一次,他要努力活得更好,为自己争气。争的第一口气,就是先把村里最漂亮的女知青娶了!...