五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章 有物混成循环不息（第3页）

它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

所以说道大、天大、地大、人也大。

宇宙间有四大，而人居其中之一。

人取法地，地取法天，天取法“道”

，而道纯任自然。

【深度剖析】

关于“道”

的性质和“道”

的规律，其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到了。

即“道”

是物质性的、最先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，又寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远存在，无所不至地运行而永不停止。

任继愈说：“道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。

比起希腊古代唯物论者所讲的“无限”

来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。

它是独立存在的，也不依靠外力推动。

宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主宰者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。

道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。”

汤一介说：“老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。

老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物。”

这种观点是很中肯的。

老子曾说“道在物先”

，又说“物在道中”

，这种判断是把“天地”

作为“物质”

的同义语了。

目前人类所能达到的最高智慧就是道法自然，而不是自以为是。

老子这句最著名的话有两解：

一、“法”

就是师法，就是某物向某物学习。

人向地学习，地向天学习，天向道学习，道向自然学习。

自然是老师的老师。

二、“法”

就是被法约束，即臣服、被统治。