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第一套 掌控人生三十六计欲望愈多则离道愈远1（第3页）

做人是与所有阻力进行较量，拼个你死我活，还是积极地排除万难，去争取最后的胜利?有些人面对人生疑问时，总是消极地逃避。

做人就要实际一点，为了绚丽的人生，必须忍受许多痛苦，向一些强大的势力妥协。

必要而合理的妥协，便是这里所说的“圆”

。

不会“圆”

，就相当于没有驾驭感情的意志，往往会碰得焦头烂额，甚至一败涂地。

人生本来就是人生方圆，方圆人生。

在《红楼梦》有句话说：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”

意思就是说只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情世故干练而通达，才算得上是文章。

而人的一生无非就是为人处世，这就要求我们为人处世要方圆有度。

“方”

是规矩，是准则，是框架，是做人之本。

“圆”

是通融，是弧线，是润滑，是处世之道。

它要求人能适应，会变通，左右逢源。

而圆是没有角的，因此不伤人，当然也不易自伤。

无方，世界便无秩序，便无约束。

无圆，世界负荷太重，便不能自理。

做一个有“心机”

的人，只有方圆相济，圆时则圆，方时则方，这个世界才会变得更加和谐美好。

因此，方圆人生，就是一种恰如其分的度，就是一门兼顾与情理的艺术。

与圆要各守疆界，恰到好处。

水至清则无鱼，人至察则无徒，方圆要把握好度。

南怀瑾经常说：他把自己以为是道德的东西，固执地抓得很牢，他自己以为的道德，其实是错误的。

这叫邪见，也叫戒禁取见，“未达人气”

。

许多人的道德修养很好，所谓方剐的人，很方正，很刚强，觉得道德是不能碰的。

方者就是方者，圆者就是圆者。

道理讲得非常对，可是他实在是“未达人气”

，对人生的气味，生命的气息都不懂，他自己虽然也是个人，但不通人情，不懂得做人的道理。

南怀瑾曾经说过：过去的读书人是“学成文武艺，货于帝王家”

；在现代商业社会，读书人则是“学会数理化，卖给资本家”

。

但南怀瑾自己，既没有把自己“货于帝王家”

，也没有把自己“卖给资本家”

。

早年，人家拉他进入官场，他没有干。

后来，在台湾蒋家父子当权的时候，他有机会踏进仕途，也没有动过心。