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第一套 掌控人生三十六计欲望愈多则离道愈远2（第7页）

记得一位哲学家说过这样一句话：自夸是明智者所避免的，却是愚蠢者所追求的。

真正的明智者之所以不会自吹自擂，因为他知道宇宙广大、学海无涯、技艺无穷，终其一生，也不能洞悉其中的全部奥秘。

而一切平庸之辈，满足于一知半解，满足于点滴成绩，他们用富丽堂皇的话装饰自己，以讨得廉价的喝彩。

国学话谋略：

其实，做人要谨慎一点，不要把自己太当回事，坦诚而平淡地生活，没有人把你看成是卑微、怯懦和无能的。

如果你老是把自己当作珍珠，那么就时时有被埋没的危险。

富贵于我如浮云

南怀瑾说：一个人，真能对天道自然的法则有所认识，那么，天赋人生，已够充实。

能够将生命原有的真实性，善加利用，因应现实的世间，就能悠游余裕而知足常乐了。

如果忘记了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕，扩展欲望，希求永无止境的满足，那么，必定会带来无限的苦果。

还不如寡欲、知足，就此安于现实，便是最好的解脱自在。

告诫在现实人生中的人们，若能保持已有的成就，便是最现实、最大的幸福。

如果更有非分的欲望和希求，不安于现实，要在原已持有的成就上，更求扩展，在满足中还要追求进一步的盈裕，最后终归得不偿失，还不如就此保持已得的本位就算了。

说起人的欲望，莫过于物欲、权欲与名欲等。

不过，南怀瑾一生对这些东西都不太感兴趣。

他对物质生活没有很高的要求。

他生活简朴，吃得非常简单，一日三餐通常只吃两碗红薯稀饭，外加一点花生米。

如果有应酬，对于满桌的美味也只是浅尝辄止，并不贪恋。

他穿着也很普通，全年基本上是一身老式长衫，平底布鞋，从不刻意追求高档或名牌。

他更没有权利的欲望。

当年，国民党统治集团为江浙帮所控制，南怀瑾是浙

江人，算是蒋介石的小同乡，而且在国民党党国要员中，有很多他的朋友，他只要稍微表现出一点当官的愿望，在国民党里谋到一官半职是不难的，或许还能青云直上。

但是，当年他没有这么做。

后来在台湾，他曾多次面临从政当官的机会，也都一一拒绝了。

他对名誉也看得很淡。

成名后，有许多学校给他寄来的“名誉教授”

之类的聘书。

能退回去的，他都退回去了。

不能退回去的，他也只好一笑了之，信也不回。

对这些送上门的“名誉院长”

、“名誉教授”

之类的头衔，南怀瑾从来没有放在心上，也一概不接受。

他说：“早年，那么多外国的大学要送给我‘名誉教授’的头衔，我一个也没有要，要这种虚名有什么用。”

《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

’。

人是有着对富贵的欲望，人活在世间上是需要解决自己的生存发展问题，是不断追求欲望的过程。

随着时代的发展，随着物质技术的进步，人们是越来越有着强烈的物质的欲望，而在人类社会中出现货币这一特殊商品后，人的生活往往就用着这冷冰冰的东西来衡量了，人们也就千方百计的追求那尽管冷冰但却在本质上让人火热的东西，富贵的标准也是如此，人渐渐迷失于此中，富贵渐渐**人们失去本来的自由，让人不断的陷入痛苦的不义争斗之中，先圣之语鉴于此有感而发。

唐朝时候，禅宗第四祖道信大师在黄梅一住三十多年。