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第六套 掌控人生三十六计玩转当代的孙子兵法1（第9页）

在我们身边，经常可以看到这样的人，他们勤勤恳恳，早出晚归。

无论大事小事，样样亲力亲为，十分辛苦，但是所负责的工作却经常是杂乱无章，眉毛胡子一把抓，乱成一团。

倘若人人都能懂得“无为无不为”

的道理，不要把精力花在琐碎小事上，不拘泥于事务，而是能专注于工作中的主要矛盾、主要方向，从而主动地、策略地、自觉地去驾驭之，并制定合理的方针、策略，也是无为而治的体现。

历史上高明的领导者、管理者都知道这个道理。

国学话谋略：

人们总说：“大丈夫，有所为，有所不为。”

而孟子提出的大丈夫便是指能够实行“仁政”

和“王道”

的人，是能够“居仁由义”

的人，并能做到“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”

。

以诚待人的领悟

《论语》中有云：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

南怀瑾先生对孔子所说的“为礼要敬”

是这样理解的，这种敬并不是只限于下级对上级行礼要恭敬，上面对下面的爱护也包括在礼的范围之内，而且都要敬，就是都要做到诚恳、真挚，不真诚没有用。

南先生可谓一语道破了人际相处的原则——以诚为本。

这一点对我们现代的领导者来说是最重要的提醒。

现代的企业或公司领导者常常强调，下属对企业、对公司、对上级要忠诚，然而，却很少有领导者认识到对下属也要以诚相待，殊不知，人与人之间的相处是相互的，所以，要想你的下属对你、对你的企业忠诚，首先你也要以真诚的态度对待他们。

常言说：“书到用时方恨少。”

对于人才也是同样道理。

如果等到急需时才开始招揽，既来不及，也无法显示诚意，更何谈夺其心而为己所用呢?领导者应该掌握“欲夺其心，理当卑身虚心，诚心待人”

的制人攻心之要诀。

战国时，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君都非常好客，各养门客数千，其中，真正尊士识土的要算魏国的信陵君。

信陵君，魏国公子，名无忌，是魏昭王的小儿子。

魏昭王死后，无忌之兄安厘王继位，封无忌为信陵君。

信陵君为人仁而下士，他不敢以其富贵骄士，因此，即使在数千里外的士人也争来投靠他，宾客有3000人之多。

当时，各诸侯国正是因为信陵君贤而多客，才不敢加兵于魏。

信陵君卑身虚心待士最脍炙人口的故事是他和隐士侯赢的结交。

侯赢是大梁夷门的看门人，年已70岁了，是个隐居的贤土，所以很少有人知道。

信陵君听说他是个贤才，便亲自前往拜访，并送给他厚礼。

侯赢不肯受礼，说：“我修身洁行数十年了，决不因穷困而受公子财。”

信陵君特意为侯赢摆了丰盛酒宴，并请了很多宾客。

同时，他空着车上左边的座位，自己赶车前往迎接侯赢。

侯赢上了车，毫不谦让地坐在上座，想以此试探公子的态度。

这时，他见公子赶车更恭敬了。