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一修身养性 内外兼修超凡品质2（第10页）

，“见不贤而内自省也”

，看到别人有毛病就反省自己，孔子大概是中国第一个善于反省的大师。

孟子也是一个善于反省的大师，曾国藩最服膺于他，表示“愿终身私淑孟子”

，“虽造次颠沛”

，也愿“须臾不离”

，而孟子是从别人对自己行为的反应中来反省的，他最著名的方法就是“反求诸己”

，爱人不亲，反其仁（反问自己的仁德）；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

曾国藩认真钻研过的程朱理学也强调“正己为先”

。

曾国藩正是在这样的一个背景下来“逐日检点”

的，事关进德修业的大事，所以他才对自己要求得那样严格，不可有一天的怠慢。

曾国藩的一生是在日日严于自律中度过的，并通过每天的《日记》反省自我，以促进自己改正缺点。

道光二十三年（1843）正月初三日，曾国藩的二位同年来看他，饭后，下人有不如意事，曾国藩大发脾气，忿不可遏，歇斯底里，完全忘记自己的身份。

虽经友人劝阻，仍然肆口谩骂，肆无忌惮。

事后曾国藩检讨自己，又很后悔。

过了几天，好友冯树堂来访云：“心中根子未尽，久必一发，发则救之无及矣。”

《日记》日：我自蓄此忿，仅自反数次，余则但知尤人。

本年立志重新换一个人。

才过两天，便决裂至此。

虽痛哭而悔，岂有及乎!真所谓与禽兽类择者矣。

过了几天，曾国藩出门拜客，又因为下人不得力，屡屡动气。

说自己每日间总是“忿”

字、“欲”

字往复，“知而不克去，总是此志颓放耳!可恨可耻”

。

三月十六日，他出门拜客，在友人家吃了酒饭后，等侯下人，久候未至，“大怒，不可遏抑。

惩忿无功，溃决至此”

。

曾国藩认识到自己性格中的缺欠，开始有意识地调整。

同时，他坚持写作《治心经》以惩戒不好的习气。

他的《日记》中载，六月初五日，写《治心经》反省以前之事。

六月初八日，写《治心经》一本。

初十日，又写《治心经》一册。

道光二十四年（1844）五月初一日，下人因事与曾国藩争辩，曾国藩又动气，一怒之下将两位下人一同开遣，“心不快者一日”

，次日《日记》又说：“尚为昨事心绪烦乱。”

曾国藩性格的完善，为人处事之圆通，还是在经历多次磨难后，尤其是成丰八年再次出山后，性格大变，几乎是换了一个人。

这期间，曾国藩经历了成败胜负的多次考验。