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二治学持家 治学严谨持家有道1（第5页）

二十六日，前河道总督苏廷魁路过金陵，他出城迎接，在轿中还背诵《四书》。

忽然间，颤抖的手指着旁过的戈什哈，似欲说点什么，却口噤不能出声，“似将动风抽掣者”

，只得急回署中。

延医服药，医者均谓他“心血过亏”

随后，病情旋发旋止，旋止旋发。

但他依然不辍公事，不废阅读，《理学宗传》数本，日不释手。

二月初三日，他还阅看了《理学宗传》中的《张子》一卷，写了日记。

而这天的日记，竟是他从道光十九年以来极少间断的日记册中的最后一页，他在上面留下了他生平写的最后一个字。

第二天午后，他由长子曾纪泽陪同，在总督府后的西花园散步时，屡向前蹴，忽喊足麻，却已抽搐，儿子急扶他至花厅，他已不能言语。

于是更衣端坐，家人环集左右。

三刻钟后，即目瞑气息。

这位16世纪50、60年代的中国政治和军事舞台上叱咤风云而又温文尔雅的曾国藩，只活到62岁，就带着“学业一无所成，德行一无所许”

的自艾自责而过早地谢世了。

但从中亦可看出，曾国藩确实可以称得上活到老、学到老的典型。

曾国藩治学绝学

曾国藩曾把治学为人之道概括为八个字，即“八德”

，列于首位的就是“勤”

，他认为勤字最为重要。

所以他每当同时谈论几个字时，总是将“勤”

字放于首位，如“勤廉”

、“勤慎”

等。

后来他写居官三箴，为“勤”

字写了四句注脚：“手眼俱到”

、心力交瘁、困知勉行、夜以继日。

学有所择，才有所得

书与文化、与知识总是相连的，书是学习的媒介。

这一点并没有错。

然而，书分几类几种，有的书能学习文化、能学到知识，但有的书却能误人子弟、贻害终生，所以学知识、学文化与一味地读书并不是一回事。

读书是曾国藩坚持了一辈子的事情，他日日读书，日日写作。

因此，曾国藩对读书应有所择有所得的认识也比较深刻，他认为：

盖自西汉至今，识字之儒约有三途：日义理之学，日考据之学，日词章之学。

各执一途，互相诋毁。

兄之私意，以为义理之学最大。

义理明则躬行有要而经济有本。

词章之学，亦所以发挥义理者也。

考据之学，吾无取焉矣。

此三途者，皆从事经史，各有门径。

吾以为欲读经史，但当研究义理，则心一而不纷。