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五行事处事 亦圆亦方藏身有道1（第8页）

此次改弦易辙，稍觉相安。”

此后多年，他也时常以此作为经验来告诫家人。

同治六年（1867）正月初，他在给当时己任湖北巡抚的国荃弟写信时，就言词谆谆地说了这么一段话：

弟求兄随时训示申儆。

兄自问近年得力惟有一“悔”

字诀。

兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。

自从丁巳、戊午（按指咸丰七年、八年）大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。

故自戊午至今九载，

与四十岁以前迥然不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。

立者，发愤自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

当时，曾国荃在官场上的人际关系也是很僵，处境艰难，心情不佳，又刚好赶上寓所发生火灾，他怀疑这是有人故意报复，但又拿不到真凭实据。

曾国藩写信告诫他不能大惊小怪，胡想乱猜，免得节外生枝，为仇家所利用，要“处处泰然，行所无事”

。

接着，就现身说法地道出了上述的一番经验之谈。

原来，丁巳、戊午居家期间，他对自己的官场处事之道进行反思的最大成果，就是悟得了一个“悔”

字。

也就是要接受以往自负的教训，不要过高地自负，要多检讨自己的不足，多看别人的是处，做到“不怨不尤”

。

但这又绝不是意味着要自暴自弃，甘拜下风，这只是一种策略和手段，是“用”

而不是“体”

。

他明确指出“以能立能达为体，以不怨不尤为用”

。

他的“悔”

字诀实际上就是一种以柔包刚、以柔克刚，以退为进、以退促进的策略手段。

曾国藩还常喜欢把“好汉打脱牙和血吞”

这句借诸他人的话挂在嘴边，作为警句、箴言，意在于“隐忍”

之中立志发愤，以求一逞，自然也是其“悔”

字诀中所能包含的意蕴。

如果文雅一点讲，这是曾国藩所说的“机巧”

，如果直白地说，就是一种以笃实做包装的奸诈。

曾国藩丁父忧家居期间，他写给当时带兵在外的曾国荃弟的信中就这样说：

“吾自信亦笃实一路人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。

实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀恨，何益之有?近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。

贤弟此刻在外，亦需要将笃实复还，万万不可走入机巧一路日趋日下也。”

曾国藩在这里是用“去机巧，返笃实”

来告诫其弟。

其实，世事多有“假作真时真亦假”