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第六章感恩生活好心态 乐观平和苦也甜2（第8页）

如果张良没有虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。

正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分啲肯定。

我们现在的社会讲“法治”

，同时也提倡“德治”

。

何谓“德治”

就是要求人们净化心灵，，与人为善，与物为善。

为善在有些人是“划不来”

的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但假如每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？

因此，这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。

我们与人为善，并不是为了索取什么。

因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

与人为善，要先有善心，然后再有善行。

宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主持枢密院。

两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。

一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇准便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。

没出一月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。

王旦却叫人送还枢密院。

寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”

王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，“善”

出了政绩卓著的一代名相——寇准

许多去过发达国家的人回国都说，人家那环境那个好那个干净呀，让我们都不好意思随地吐痰了。

这表明和谐的状态与环境对于人的约束力。

同时也表明，在衣食无忧之后，人对于生存环境的诸多要求与追求中，共有的洁净与共同的舒适所产生的和谐是大家都喜欢的。

但是为什么我们的生活中这样的舒适还不够，这样的和谐还不够？众多原因中的一个，是生活中缺乏普遍的与人为善。

广泛的人际关系，现在被看作是一个人丰厚的资源，这个资源的可再生性很强，由此派生的价值也是不可估量的。

同样，和谐的人际关系所具有的效力也是很大的。

在我们共生的环境里，人舒适感的基础是人际关系的和谐，小到家庭，中到职场，大到社会。

人际关系的和谐，与人为善的作用是不可估量的。

劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。

与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好。

与人为善有利于实现社会和谐。

建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等，其中的一个基本方面是人与人之间的和谐。

与人为善有利于推进发展。

家和万事兴，人和事业兴。