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第七章 变钱术 不怕钱少就怕手段少1（第3页）

犹太人认为，人们可以有各种仇恨和恩怨，然而知识是没有边界的，他是属于全人类的，不能因为我们的偏见，而影响智能和真理的存在。

为了维护书籍的传承性，并且把它真正地给所有热爱它的人们，在１７３６年的时候，拉脱维亚的犹太社区通过了一项法律，该法规定：当有人向你借书的时候，如果你不把书借给他人，就要被重金处罚。

因此，犹太人有学者比国王伟大的说法。

在犹太人的观念里，犹太教的拉比要比父亲更值得尊敬，因为，拉比是整个社区最有智能的人，所有的人都应该听从这位智能和学识都很高的教师的教导。

如果一个犹太人在为自己的女儿选择夫婿的时候，他也无疑会选择一个有良好教育的青年，而不会选择一个世俗的有钱青年。

犹太人就是这样的民族，尊重知识，追求真理，并深信知识是每一个人一生中最需要的东西。

知识是最伟大的，在他的面前，俗世里的所有统治者都要让位。

这个观念在犹太人的国家———以色列得到了很好的印证。

以色列建国之后，著名的犹太科学家爱因斯坦，由于他在科学上的卓越贡献，得到世界和以色列人民的爱戴。

以色列人民向他发出了邀请，请求他来做以色列国家的总统。

但是他们的好意被已经决心献身科学的爱因斯坦拒绝了，爱因斯坦拒绝自己民族的人们赋予他的这个世俗的荣耀。

许多其它民族的人都觉得不能理解，总统是那样的尊贵，科学家怎么可以享受这样的待遇呢？但是对于犹太人来说却丝毫也不觉得奇怪，在他们的眼中，有知识的人是最聪明的人，他们掌握着宇宙的真理，如果能让他们来统治国家，一定是这个国家的幸运和人们的福气。

这在人类历史上，是第一次人民邀请科学家来做国家最高元首，这可以看出他们对知识的热爱和崇拜，已达到了狂热的程度。

犹太人小的时候，他们的母亲都会问：“假如有一天，你的房子被火烧了，你的财产也被抢光了，你会带着什么逃跑呢？”

如果犹太孩子们回答是“钱”

或者是“钻石”

的话，他们的母亲就会进一步地问：“有没有一种东西，比钻石更重要，它没有形状、没有颜色、没有气味，你们知道是什么东西吗？”

孩子回答不上来，母亲就会说：

“孩子，你们带走的东西，不应该是钱，不应该是钻石，而应该是知识。

因为，知识是任何人也抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟着你，无论你逃到什么地方，都不会失去他，别人也抢不走。”

犹太人的父母就是这样告诉他们的孩子，知识是一切财富的来源，是唯一可以永久打开财富之门的金钥匙。

犹太人的历史再次验证了知识的价值，与其把那些有限的财富交给他们，不如把可以永远打开财富之门的金钥匙———“知识”

给他。

因此，犹太人就特别重视教育，为了让自己的后代都热爱学习，在他们小的时候，想尽办法让孩子们养成读书和思考的习惯。

犹太教的托拉是这样说的：“愈学《塔木德》，生命愈久长……，精通《塔木德》的人就可以在来世获得了永生。”

还有，“研习《塔木德》的人值得受到尊敬。

他会被称为一个朋友、一个可敬的人、一个崇敬上帝的人；他将变得温顺谦恭，变得公正、虔诚、正直、富有信仰。

他将能远离罪恶、接近美德。

通过他，世界就有了智能、忠告、理性和力量。”

在今天，世俗的教育早已经取代了过去的宗教熏陶。

热爱知识的犹太人迫不及待地投入了现代的教育。

在犹太人聚集的北美，免费的公共教育制度，把大批的犹太人召进学校的大门，这对犹太人来说，是他们最大的福祉，北美给他们的最大的恩惠莫过于开放性的教育制度，因为这种制度，截然不同于欧洲的那种国家主导的、具有宗教导向的学校体制，在这些地方，犹太人往往是被排斥在学校之外的。

而他们的父母，则会竭尽全力使他们的子女完成学业。

犹太人让父亲出去赚钱，母亲留在家里照顾孩子，以确保他们的孩子能够上学。

为了子女们的教育，家长们真是想尽一切办法也要保证让自己的孩子，不落后于其它的孩子。

对于一个犹太家庭来说，如果他们的子女能够得到博士学位，这就是给父母的最大荣耀了，这个家庭也将成为大家争相学习和效法的典范。

正因为犹太人是如此的重视教育，因此大多数犹太人都得到了良好的教育。