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所谓殿试,就是皇帝在殿廷上向贡士亲发策问的考试。
载初元年(690)“二月,辛酉(十四日),太后策贡士于洛城殿。
贡士殿试自此始”
。
殿试的创立,是科举史上的一件大事。
但某些皇家基于对武则天的偏见,对此次殿试的情况或避而不谈,或记载甚简。
不过,详查一下有关资料,基本情况还是清楚的。
《唐会要》卷七十六《贡举·制科举》条载:“载初元年二月十四日,试贡献人于洛城殿前,数日方毕。”
《册府元龟》卷《贡举部·条制一》亦载:“则天载初元年二月十四日,试贡举人于洛城殿前,数日毕。”
卷六百四十三《贡举考试》条所载略同。
这些资料与上述《通鉴》所载相辅相成,至少提供了三方面的信息:此次殿试开始于二月十四日;考试持续进行,“数日方了”
;考试地点在神都洛城殿。
洛城殿位于洛阳宫城西南,东为集贤殿所在,西为丽景夹城,南为洛城南门,北为饮羽殿,是一座高大雄伟的宫殿。
在这样一座宫殿里,考试进行了数日,而且皇帝亲自临试,这是前所未闻的壮举。
由此可以想见,此次殿试的规模是相当惊人的。
事实也是如此。
据《文苑英华》卷四百八十二载,为了求贤进善、准备殿试,永昌元年(689)六月,武则天曾下了一道诏书。
诏书云:
鸾台:上之临下,道莫贵于求贤;臣之事君,功岂逾于进善。
所以允凝庶绩,式静群方,成大厦之凌云,济巨川之沃日。
故周称多士,著美风谣;汉号得人,垂芳竹素。
历观前代,罔不由兹。
朕虽霄分辍寝,日旰忘食,勉思政术,不惮劬劳,而九域之至广,岂一人之犯化?必伫材能,共成羽翼。
虽复群龙在位,振鹭充庭,仍恐屠钓或违,迈轴尚隐,未殚岩穴之美,或委邱园之秀。
所以屡回旌帛,频遣搜扬。
推荐之道相寻,而虚伫之怀未惬。
永言于此,寤寐以之。
宜令文武官五品以上,各举所知。
其有抱梁栋之材,可以丹青神化;蕴韬钤之略,可以振耀天威;资道德之方,可以奖训风俗;践孝友之行,可以劝率生灵;抱儒素之业,可以师范国胄;蓄文藻之思,可以方驾词人;守贞亮之节,可以直言无隐;履清白之操,可以守职不渝;凡此八科,实该三道。
取人以器,求才务适。
所司仍具为限程,副朕意焉。
主者施行。
既令文武五品以上分八科各举所知,又不限人数之多寡,那么荐举出来的贡士一定不在少数。
有人估计,“应制者向万人”
,当不是夸大之辞。
正因为考生上万,科目又多,考试才得以持续数日。
由此可知,当时仁子云集,神皇临考的情景是何等动人?
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