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第三课 不断演进的培养目标（第3页）

《公祷书》和《三十九条信纲》等政策的颁布，致使大批非国教信徒无法进入大学接受教育。

与此同时，由于王室的干预，大学的学术自由受到了压抑，致使大学学术发展停滞不前。

在17世纪，牛津大学经过宗教改革的洗礼后逐步恢复了元气。

从1600年到1690年，大约3.5万人在牛津大学接受教育。

当时，人们普遍认为，人文学科知识是成为贵族的基本要素，能赢得尊重和社会地位，甚至可以让一个乡村绅士享有巨大声誉。

于是，无论是上层人士还是下层人士家庭的男孩子，都希望进入大学接受教育，使自己成为一个有教养的人，而这只有大学能够做到。

有了大学教育这张通行证，他们就可以在国家和地方机构中找到职位，就可以在人们面前显得有学问和有教养。

正是大学教育拥有的潜在优势和价值，使得贵族和绅士阶层都想方设法将孩子送到大学读书。

到18世纪，牛津大学卷入了持续不断的政治和宗教纷争，不得不在夹缝中生存。

最终，王权的统治被架空，新兴资产阶级取代了贵族势力主导了英国议会，占据了权力的中心。

随着王权政治体制日益削弱，贵族世袭传统和封建等级思想的淡薄，牛津大学延续了百年之久的培养有教养的贵族的教育传统被彻底打破了。

从18世纪60年代开始的工业革命使英国社会发生了很大变化，各种谋生手段和创业机会展现在人们的面前。

城市平民和新型工商业资产阶级对传统的大学古典教育日益淡漠，纷纷送其子弟接受职业教育。

从17世纪末到19时期初，牛津大学招生人数不断下降。

据统计，牛津大学在整个18世纪平均每年只有250人注册入学。

其中，无所事事的富人子弟占了学生中的大多数，并享受着学院里的各种特权，甚至不用考试就能获得学位，由此可见牛津大学衰败的程度。

19世纪之前，英格兰只有牛津大学和剑桥大学两所大学，实际上，它们在培养高级人才方面处于垄断地位，因而成为英国国内政治各方寻求支持的对象。

在这一方面，英国王权处于有利的地位。

宗教改革后，英国国教在牛津大学处于主导地位，上至校长下至学生，信奉国教成为牛津大学成员的不二律条。

王室频繁地巡视大学并且指使其代理人控制大学，颁布相关敕令和规约，设立钦定教授职位。

这些都是为了确保牛津大学在政治上对国王忠诚，在人才培养上为王权和英国国教服务。

在这一时期，牛津大学的培养目标逐步从中世纪的训练神职专业人士转变成为王室和教会培养有教养、有学识的统治精英，为英国社会培养绅士。

牛津小百科

牛津的学校组织以16个学部（Facuity）为基础，有些学院还设有下属学部。

每个学院都有一个经选举产生的董事会，该董事会对它所在学院的本科生课程负责。

每个学院自行承认、监督、检测所有毕业生相关科目的成绩。

在得到总董事会认可的情况下，它同时负责聘任教职员，以及与学院所包含科目有关的一切学术性事物。