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津人爱拜什么神（第2页）

城隍庙会从农历四月初一城隍生日起到初八晚间鬼会止，历时8天。

届时，庙前张灯结彩，搭台造棚，连续7天唱戏不断。

初六和初八两天是城隍出巡日。

初六的出巡路途很近，出罢即归，是为初八正式出巡和鬼会所做的预演。

初八是正日子，全部节目都要上街。

举办城隍庙会，有一个被称为“接驾会”

的组织管理机构，成员由民间自发推举的社会知名人士组成，职责包括城隍出巡、鬼会的一切事务，如“座会”

、“行会”

、商贸会务活动以及制定出巡路线、节目次序、经费筹措、上传下达等一切有关会务的工作。

除此还有茶棚、设摆、护棚及保安等会协助承办。

茶棚，多由市面上商业行会出资承办。

设摆，是所有庙会中不可缺少的内容，一般情况是临时搭一大棚，但要求牢固且能挡风遮雨，地面用方砖墁地。

接驾会的组织人员要向市内大户人家借来硬木家具、古董、字画等稀有珍品，陈列在棚内，昼夜守护，供游人观赏。

大棚周围还摆满火会和水局的消防设备，以防不测。

负责保安工作的叫“皂班灯棚”

，由衙署捕快组成，在庙会期间负责庙会的保安工作，是庙会不可缺少的驻会机构。

行会包括娱神花会、城隍出巡和鬼会。

农历四月初八是城隍庙会的**，也是行会的日子。

届时，要有包括门幡、中幡、跨鼓、秧歌、重阁、杠箱、高跷等几十道表演以及意善、五福、五魁等向人们宣传孝敬父母、扬善抑恶故事等十多道表演。

门户、炉灶与居家保护神

对于民间百姓而言，居家平安为第一生存要务，门户、炉灶关系到饮食起居，因而人们创造了门神和灶神。

门神，是具有驱邪魔、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等多种功能的保护神，是民间最受欢迎的俗神之一。

门神的产生与古人祭门和鬼魂崇拜的风俗有着密切关系。

天津最初的门神是具有驱鬼镇妖功能的武将门神，如秦琼、尉迟恭、燃灯道人、赵公明等等。

他们常被贴在临街大门上，威猛雄壮，堪可镇伏鬼魅，保佑阖家一年平安。

后来人们又根据不同需要，创建了文官门神和祈福门神。

文官门神以赐福天官居多，大都贴于院内堂屋门上，以别于临街门上驱鬼镇邪的武士门神，并含有迎福进财的心态。

祈福门神则与多子多福、福寿延年密切相连，在祈福门神上常常添画一些吉祥物，多用谐音，取其吉利，如爵、鹿、蝠、喜、马、宝、瓶、鞍等，常被喻为“爵禄福喜，马报平安”

。

文官门神和祈福门神常被配成对，同时贴于门上，如天官（或状元）常和送子娘娘相配；喜神常与和合二仙相配；刘海儿常与招财童子相配等等。

著名的天津杨柳青年画的大部分题材就取材于人们对门神的崇拜。

民间在春节期间至今还有张贴门神的风俗。

灶神，是古人将崇拜之物和自然现象人格化的神灵之一。

在民间，灶神又被称为“灶君”

、“灶王”

、“灶王爷”

、“灶君菩萨”