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津人爱拜什么神（第7页）

院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台（灵台）锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幢、挽迎送及念经时的“水陆”

。

其实，这许多规矩也都是杠房的人为了挣钱而设立的，却也满足了一些想铺张浪费的富户人家“烧钱”

的愿望。

租赁桌椅请鼓手

在办白事时，要使用大量的桌椅板凳，还要摆上五供盘、茶壶、茶碗等用具，这些都由杠房负责从专门提供白货租赁业务的铺户那里租赁。

另外，死者在出殡过程中所需要的旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具，也要租赁。

在这里面，杠房肯定会狠狠地捞上一笔。

旧社会，天津人办白事要请一些鼓手吹乐。

吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”

的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”

等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”

。

这些鼓手是杠房找来的，其中的好处自然也是少不了的。

六十以后年年漆

据介绍，选材也叫“看材”

，是为亡者筹备棺材。

旧时天津各处均有专门的材厂，即出售现成棺材。

一般由孝子亲自到材厂选棺木。

棺木大都用十三块圆形柏木组成，故称为“十三圆”

。

孝子看好材后，由材厂负责运到事主家，并负责制棺，故津门又称为“拢材”

或“磕材”

。

这是人死后交叉急办的几件大事之一，须很快拢成。

棺材的里部要用“泥子”

将缝隙填严实，要用血料、毛头纸糊两三层，其效果如同漆好的一样不漏水、不透气，然后再挂上红绸或红布里儿。

棺材的外部要用大漆油两至五道，四周还要描上寿字图案的金边。

材头前面要写包括衔名（或科考名）、姓名、排行等所谓“材头字”

。

棺木被认为是死者在阴间的住宅，有的人还把棺木看做是寿和财的象征，将它喻为寿材，所以在生前就准备好，作为吉祥物来为自己增寿，特别是60岁以后每年都请漆作坊的人为棺木重油一遍。

男马女牛各不同

扎彩是一种用纸和竹劈子扎制的随葬品。

从事这一手工艺的作坊被称作“扎彩作坊”

。

旧时天津的扎彩作坊很多，可根据需要扎制各种造型的扎彩。

其中包括马、牛、车、轿、箱、金山、银山、童男、童女、开路鬼等。

当死者家人备材时，扎彩作坊就要根据杠房通报的死者情况，为其扎制所需的扎彩。