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第二十五章 孔子（第2页）

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素王，古代称有王之德、但不必居王之位的贤人为素王，后特指孔子。

《六艺论》（郑玄）：“孔子既西狩获麟，自号‘素王’，为后世受命之君制明王之法。”

《春秋序》（贾逵）：“孔子览史记，就是非之说，立素王之法。”

皆视孔子为神奇不经之人，迄今曰而称述其说者不衰。

欲比孔子于耶稣、穆罕默德，以孔教为标帜，是皆不知孔子者也。

孔子不假宗教以惑世，而卓然立人之极，故为生民以来所未有。

《孟子·公孙丑》述有若之言曰：“圣人之于民，亦类也。

出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

学者欲知孔子，当自人事求之，不可神奇其说也。

孔子之学，有得之于家庭者，

《左传》昭公七年，孟僖子曰：“孔丘，圣人之后也，而灭于宋。

其祖弗父何以有宋而授厉公。

及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。

[imgalt=""class="i;srages092716615477.jpeg"]于是，鬻于是，以糊余口。

’其共也如是。

臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。

’今其将在孔丘乎！”

有得之于社会者，

《史记·孔子世家》：“孔子为儿，嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”

“鲁南宫敬叔言于鲁君曰：‘请与孔子适周。

’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。”

“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。

师襄子曰：‘可以益矣。

’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。

’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。

’孔子曰：‘丘未得其志也。

’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。

’孔子曰：‘丘未得其为人也。

’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。

’曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也！

’师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。

’”

《仲尼弟子列传》：“孔子之所严事：于周，则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。

数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。”

《文王操》，先秦古曲名。

相传孔子曾学弹此曲。