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第三十二章 两汉之学术及文艺（第13页）

秦人刻石颂始皇功德，汉代不师其制，武帝立石泰山，无文字也。

近世所得石刻，以鲁孝王“五凤石刻”

为西汉石刻之始。

《语石》：“欧阳公《集古录》石刻无西汉文字，公于《宋文帝神道碑跋》云：‘余家集古所录三代以来钟、鼎、彝、铭刻备有，至后汉以后始有碑文，欲求前汉时碑碣，卒不可得。

’是则冢墓碑自后汉以来始有也。

赵明诚仅收建元二年郑三益阙一种，可知其鲜矣。

然刘聪、苻坚皆以建元纪年，未必为汉石也。

鲁孝王五凤石刻，金明昌二年得于太子钓鱼池侧，今尚存曲阜孔庙。

此外赵二十二年，群臣上寿刻石，出永年；河平三年麃孝禹刻石，出肥城；元凤中广陵王题字，出甘泉。

皆欧、赵所未见也。

至居摄、坟坛二刻，及莱子侯刻石，已在新室篡汉后矣。”

《集古录》，即《集古录跋尾》，现存最早的金石学著作。

北宋文学家、史学家欧阳修撰。

而南越王胡墓木刻，则在汉武帝时。

《东方杂志》十四卷第一号载谭镳《上朱省长保存汉初木刻字书》云：“台山商人黄夔石，于广州城东里许东山庙前，购得官产龟冈地一段，建筑楼房，掘土丈余，发见一南越贵人遗冢。”

“冢堂铺地各木端，搜索得汉初隶书木刻字，其可辨者，尚有甫五、甫六、甫七、甫九、甫十、甫十二、甫十五、甫十八、甫二十等字。

‘甫’为‘铺’之古字，其字画方整，间有参差。

不作俯仰姿势，纯为西汉隶法。

其‘五、七、九’字，尚沿篆体。

‘甫’字亦有沿篆体作山头者，异于东汉诸碑。”

“冢中所得古钱，据工人言，合以《钱谱》，秦大半两，约数十枚，汉吕后八铢之半两，百余，汉文帝四铢之小半两，千余，而汉武帝之五铢不过数十。

此外更无别式之钱。

以此推想其营葬时代，必秦半两钱未停废，而汉五铢钱已流布；其为汉武未灭南越时，越之贵人遗冢已无遗义。

镳意此冢当为南越文王胡冢。”

谭镳（1863～1924），晚清学者，曾参与“公车上书”

。

字康斋，号仲鸾。

广东新会官立中学堂创办者，《新会乡土志》主编，著有《冈州考》、《古钱谱》等。

则西汉之特色，当以刻木为首矣。

东汉石刻极夥，门生故吏，为其府主伐石颂其德者，遍于郡邑。

《语石》：“东汉以后，门生故吏为其府主伐石颂德，遍于郡邑。

然以欧、赵诸家校郦道元《水经注》所引，仅十存四五而已；而兰泉、渊如诸家校欧、赵著录，及洪文惠《隶释》、《隶续》，十仅存二三而已。

古刻沦胥，良可慨叹。

然荒崖峭壁，游屐摩挲，梵刹幽宫，耕犁发掘，往往为前贤所未见。”

汉之文章，初承战国之习，有纵横之余风。

文、景以后，提倡经术，其文多尔雅深厚。

《汉书·儒林传》：“诏书律令下者，明天人分际，通古今之谊，文章尔雅，训辞深厚。”