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第二十章 辽夏金之文化（第3页）

“长兴元年，突欲自扶余泛海奔于唐。

明宗因赐其姓为东丹，而更其名曰慕华。”

“其部曲五人，皆赐姓名。

罕只曰罕友通，穆葛曰穆顺义，撒罗曰罗宾德，易密曰易师仁，盖礼曰盖来宾，以为归化、归德将军郎将。

又赐前所获赫邈姓名曰狄怀惠，捏列曰列知思，荝刺曰原知感，福郎曰服怀造，竭矢讫曰讫怀宥。

其余为契丹直者，皆赐姓名。”

而契丹尤喜用中国人。

《新五代史·四夷附录》：“当阿保机时，有韩延徽者，幽州人也，为刘守光参军，守光遣延徽聘于契丹，阿保机奇之，遂用以为谋主。

阿保机攻党项、室韦，服诸小国，皆延徽谋也。”

“阿保机僭号，以延徽为相，号政事令，契丹谓之崇文令公。”

“张砺，明宗时翰林学士。

德光重其文学，仍以为翰林学士。

砺常思归，逃至境上，为追者所得。

德光责之，砺曰：‘臣本汉人，衣服饮食言语不同，今思归而不得，生不如死。

’德光顾其通事高唐英曰：‘吾戒尔辈善待此人，致其逃去，过在尔也。

’因笞唐英一百，而待砺如故。”

太宗之人晋，尤乐晋之仪制。

《新五代史·四夷附录》：“德光胡服视朝于广政殿。”

“被中国冠服，百官常参起居，如晋仪。”

“德光服靴袍御崇元殿，百官入阁，德光大悦。

顾其左右曰：汉家仪物，其盛如此，我得于此殿坐，岂非真天子耶！”

故辽之制度，有国制、汉制之别。

《辽史·百官志》：“太祖神册六年，诏正班爵。

至于太宗，兼制中国。

官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。

国制简朴，汉制则沿名之风固存也。”

用以招徕中国之人，

《辽史·百官志》：“辽有北面朝官矣。

既得燕代十有六州，乃用唐制，复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官，诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。”

甚至以汉人、汉儿名其职务。

《辽史·百官志》：“汉人枢密院，本兵部之职。”

“太祖初有汉儿司，韩知古总知汉儿司事。

太宗入汴，因晋置枢密院，掌汉人兵马之政。”

“汉儿行宫都部署院，亦曰南面行宫都部署司。

圣宗开泰九年，改左仆射。

某宫汉人行宫都部署，某宫同知汉人都部署。”

其南面军官大抵用宋人。