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第二十章 辽夏金之文化（第4页）

《辽史·百官志》：“南面军官。”

“《传》曰：‘虽楚有材，晋实用之。

’辽自太祖以来，攻掠五代、宋境，得其人则就用之。

东北二鄙，以农以工，有事则从军政，计之善者也。”

盖纯用契丹之人、契丹之法，决不足以为国也。

《辽史》诸志，备详汉制。

《辽史·礼志》：“太宗克晋，稍用汉礼。

今国史院有金陈大任《辽礼仪志》，皆其国俗之故，又有《辽朝杂礼》，汉仪为多。”

《乐志》：“辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风，故志其略。”

“自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。

辽阙郊庙礼，无颂乐。

大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。”

“自汉以来，因秦、楚之声置乐府。

至隋得西域七声，由是雅俗之乐皆用之。

晋高祖使冯道、刘煦册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官与法驾，同归于辽。”

“今之散乐，俳优、歌舞杂进，往往汉乐府之遗声。

晋天福三年，遣刘煦以伶官来归，辽有散乐，盖由此矣。”

《仪卫志》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服。

其汉服，即五代晋之遗制也。”

“太宗皇帝会同元年，晋使冯道、刘煦等备车辂法物，上皇帝、皇太后尊号册礼。

自此天子车服，昉见于辽。

太平中行汉册礼，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇。

盛唐辇辂尽在辽廷矣。”

陈大任（生平不详），金代史学家。

编有《辽史》，著有《辽礼仪志》、《辽朝杂礼》等，记载本国礼俗，但以汉仪为多。

至谓辽之所重，以汉仗为大端。

《辽史·仪卫志》：“金吾、黄麾六军之仗，辽受之晋，晋受之后唐，后唐受之梁、唐，其来也有自。”

“大贺失活入朝于唐，娑固兄弟继之，尚主封王，饫观上国。

开元东封，邵固扈从，又览太平之盛。

自是朝贡岁至于唐。

辽始祖涅里立遥辇氏，世为国相，目见耳闻，歆企帝王之容辉有年矣。

遥辇致鼓纛于太祖帐前，曾何足以副其雄心霸气之所睥睨哉。

厥后交梁聘唐，不惮劳勚。

至于太宗，立晋以要册礼，入汴而收法物，然后累世之所愿欲者，一举而得之。

太原擅命，力非不敌，席卷法物，先致中京，踪弃山河，不少顾虑，志可知矣。

于是秦汉以来帝王文物，尽入于辽。

周、宋按图更制，乃非故物。