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第二十章 辽夏金之文化（第5页）

辽之所重，此其大端，故特著焉。”

中原文物，为异族所歆羡如此，非惟可以觇辽国之风化，抑亦可以见元代修《辽史》者之心理焉。

契丹太祖时，尝制契丹大字，

《辽史·太祖纪》：“神册五年正月乙丑，始制契丹大字。”

“九月壬寅，大字成，诏颁行之。”

突吕不实赞其事，

《辽史》列传第五：“突吕不，字铎衮，幼聪敏嗜学。

事太祖，见器重。

及制契丹大字，突吕不赞成为多。”

字体亦本汉文，

《书史会要》（陶宗仪）：“辽太祖用汉人，以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约。”

字数虽不多，然已敷翻译汉籍之用。

且自成其为辽文。

《辽史·义宗传》：“工辽、汉文章，尝译《阴符经》。”

又《萧韩家奴传》：“欲帝知古今成败，译《通历》、《贞观政要》、《五代史》。”

是契丹亦能食中国之文化而自成其文化矣。

第辽族以文学著者，多以工汉文得名。

《廿二史劄记》（赵翼）：“辽太祖起朔漠，而长子人皇王倍已工诗善画，……藏书于医巫闾山绝顶。

……其浮海适唐也，刻诗海上，曰：‘小山压大山，大山全无力。

羞见故乡人，从此投外国。

’”

情调悽惋，言短意长，已深有合于风人之旨矣。

平王隆先，亦博学能诗，有《阆苑集》行世。

其他宗室内亦多以文学著称，如耶律国留，善属文。

坐罪在狱，赋《寤寐歌》，世竞称之。

其弟资忠，亦能诗。

使高丽被留，有所著，号《西亭集》。

耶律庶成，善辽、汉文，尤工诗。

耶律富鲁，为牌印郎君，应诏赋诗，立成以进。

其父庶箴，尝寄《戒谕诗》，富鲁答以赋，时称典雅。

耶律韩留，工诗。

重熙中，诏进《述怀诗》，帝嘉叹。

耶律辰嘉努，遇太后生辰进诗，太后嘉奖。

耶律良，重熙中，从猎秋山，进《秋猎赋》。

清宁中，上幸鸭子河，良作《捕鱼赋》。

尝请编御制诗文曰《清宁集》，上亦命良诗为《庆会集》，亲制序赐之。

耶律孟简，六岁能赋《晓天星月诗》，后以太子浚无辜被害，以诗伤之，无意仕进，作《放怀诗》二十首。

耶律古裕，工文章，兴宗命为诗友。