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的显赫政绩,回想起从前那场关于“理政得失”
的辩论,风趣地说:“唯惜不得使封德彝见之。”
封德彝死于贞观元年六月,倘若健在的话,不知会有何等的感想!历史事实证明,“败乱国家”
者不是魏徵,而“不识时务”
者却是封德彝。
接着,贞观八年、九年、十三年、十四年、十五年、十六年,又是丰收年成。
唐代史学家杜佑描绘说:“自贞观以后,太宗励精为理。
至八年、九年,频至丰稔,米斗四、五钱,马牛布野,外户动则数月不闭。
至十五年,米每斗值两钱。”
所谓“夜不闭户”
,纯属歌功颂德之词。
在私有制的社会里,哪里有睡觉不关门的呢!但是,粮价从斗米一匹绢,跌至斗米四五钱,再跌至斗米两三钱,确是农业生产迅速恢复与发展的标志。
“太平盛世”
的出现,有着深刻的社会根源。
从客观条件来说,由于农民战争沉重地打击了隋王朝的反动统治,起义军“得隋官及士族子弟皆杀之。”
土地关系和人身依附关系都发生了某些变化与松动,自耕农数量相对地有所增加。
在空荒地大量存在和生产条件改善的基础上,广大农民群众重新回到小农经济的简单再生产中去,以自己辛勤而沉重的劳动,直接地推动着社会经济的发展,创造了巨大的物质财富。
这就是造成唐初封建社会“太平盛世”
根本原因,充分地显示了农民战争的伟大历史作用。
如果没有农民群众的生产斗争,也就没有“贞观之治”
的盛世景况。
从主观条件来说,唐初封建统治者主动调整了土地关系。
唐太宗及其臣僚们亲眼看到了民众力量如同洪水覆没封建王朝之“舟”
,看到了隋朝覆灭的前车之鉴,因而带着畏惧覆舟的心情,把恢复与发展小农经济提到“国本”
的高度,制定了抚民以静的方针。
各种各样的经济措施,如推行均田,奖励垦荒、轻徭薄赋、劝课农桑、设置义仓、救灾备荒、兴修水利等,都有力地促进了农业生产的复苏。
上述措施,历代封建王朝以前也曾执行,为什么唐初收效尤其显著呢?这就不能不说到唐太宗的历史功绩。
他以隋亡于扰民废业为鉴,警惕自己务必“抚民以静”
。
他曾在《金镜》这篇诏文中说:“多营池观,远求异宝,民不得耕耘,女不得蚕织,田荒业废,兆庶凋残,见其饥寒不为之哀,睹其劳苦不为之感,苦民之君也,非治民之主也。”
决心不做殷纣之类“苦民之君”
,而要做“治民之主”
。
因此,唐太宗能切实地推行重农政策,终于取得了“贞观之治”
的成就。
以静为特征的政策措施,实质上是地主阶级的阶级政策。
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