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进步的历史观（第1页）

进步的历史观

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唐太宗喜欢论前朝历史，察安危之道，通古今之变，就今人之鉴。

他的史论有不少有益的见解，反映了他进步的历史观。

唐太宗虽然处处以史为鉴，但不是拜倒在古人脚下，而是立足于现实的致治，故无今不如昔的感叹，而有今胜于昔的远见。

贞观九年，唐太宗对公卿阐述了自己的功业说：“朕观古先拨乱之主皆年逾四十，唯光武年三十三。

但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子。

此则武胜于古也。

贞观以来，手不释卷，行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。”

言辞之间虽不免自夸，然而例举的功业是符合事实的。

故编著《贞观政要》的唐代著名史家吴兢，在卷一《政体》篇末了增添了一大段有关“贞观之治”

的史迹，最后的画龙点睛之笔是，“此皆古昔未有也”

，总结了唐太宗今胜于古的勋业。

唐太宗总结前代君主乱政亡国的经验教训，力避天意作祟的迂腐说教，多从人事而致王朝治乱出发。

总结的重点因人因事而异，大体上有以下三种情况。

其一，着眼于君主酷掠角度。

贞观九年，唐太宗对魏徵说：“顷读周、齐史，末代亡国之主，为恶多相类也。

齐主深好奢侈，所有府库，用之略尽，乃至关市无不税敛。

朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。

人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主即是也。

"其二，着重于游幸扰民角度。

贞观十三年，唐太宗同魏徵谈道：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败?遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳童纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑。

虽复帝祚长短，委以玄天，而福善祸**，亦由人事。”

其三，着重于决策失慎角度。

贞观二十二年，《晋书》修成，唐太宗在晋武帝史论里指出：“良由失慎于前，所以贻患于后”

，把晋之由治而乱归之于武帝谋事不周而埋下了祸根。

从这里可以引申出，封建统治者如能处置得当，则可避免“海内版**，宗庙播迁”

的厄运。

也反映了他的国之治乱不由天意，而由人事的进步史观。

唐太宗是杰出的封建政治家，他引古证今时，有鲜明的政治观点，古为今用极为明显，反映了他的功利主义。

废立太子前后，唐太宗由于爱憎倾向不同，对历史上的帝王废嫡立庶就有不同的评价。