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清八爷党（第3页）

这些人的活动，表明社会上有人反对雍正，争取实现允裸、允褪的政权。

面对这种情况下，雍正加紧了对允裸党人的彻底清洗。

五月，向内外臣工、八旗军民人等颁布允裸、允糖、允褪、允械等罪状。

允糖被改名为“塞思黑”

，它是满语，其引申意思是像刺伤人的野猪一样令人可恨。

允糖被都统楚宗从西大通押至保定，直隶总督李级奉命将之“圈住”

。

李级把在衙门附近的小房三间，四面加砌墙垣，投放允糖入内，将前门封闭，设转桶传进饮食，在外派官兵看守。

房小墙高，时值酷暑，带着铁锁、手梏的允糖时常晕死。

到八月，李级奏报允糖病死，雍正说他服冥诛，罪有应得。

五月，雍正怕允褪在外不便控制，把他移到京城景山寿皇殿囚禁，这里有康熙的画像，命他追思父皇教养之恩，以便改悔。

蔡怀玺被迫自杀。

雍正治鄂伦岱，阿尔松阿固结朋党，怙恶不悛罪，处斩，妻子没入内务府。

两江总督查弼纳因与苏努是姻亲被审问，供出“苏努、七十、阿灵阿、揆叙、鄂伦岱、阿尔松阿结为朋党，协力欲将阿其那致之大位”

以及允糖、允裸结交情况，推动了这些案件的审理。

七月，将郭允进枭首示众。

九月，允裸死于禁所，雍正也说他是服了冥诛。

随着允裸、允糖的死，这个经营二十多年的八爷党，至此彻底垮台了。

与此同时，和八爷党有着某种关联的人也受到了应有的惩治。

山西猗氏县人令狐士义在京受过允糖资助，后赴西大通找允糖，表示“愿附有道之主，不附无道之君”

，要联合山陕兵民，以救允糖。

雍正五年（1727）七月，雍正以他“叛逆昭著，罪大恶极”

，枭首示众。

同年，山西布政使高成龄承审允糖太监李大成，没有以拟斩立决具题，雍正说从前诺敏因此事而得罪，高成龄知道，如今还包庇李大成，一定是同阿其那，塞思黑情热，故枉法宽纵，转令审讯高成龄。

雍正七年（1729）正月，曾同隆科多一起对沙俄代表谈判的四格，因与苏努结交而被审处。

唯有允褪，因其与雍正乃一奶同胞，不便处治太严，未置其于死地，他苟活到乾隆二十年（1755）病故。

雍正不放过允裸、允糖等皇弟，理由是他们在先朝结党谋夺储位，今朝仍固结不散，侍机推翻新君的政权，建立他们的政权。

诚然，雍正和允裸的斗争，可以划分为两个阶段，康熙朝为第一个时期，互相争夺储位，雍正朝是第二个时期，允裸、允褪及其社会力量不甘心失败，进行隐隐约约的斗争，企图制造雍正的误失而寻求机会，这就使得这个时期的斗争具有保卫皇权和夺取皇权的性质，它是前一阶段斗争的延续和发展。

那么从全部过程讲，就是争夺储位——皇位的政治斗争。

雍正对允裸集团有旧怨，有新仇。

他修宿怨，非致死对手而后快；报新仇，则是要树立他的君主应有的权威。

康熙驾崩后，清廷因统治上层内部的斗争面临着削弱的危险。

雍正即位后不敢离开京城一步，兢兢业业，勤理政事，致力于打击允裸党人，来建立他的权威，强化皇权，巩固清朝政权，克服可能出现的政治变乱。

康熙、雍正两朝的四十年的储位——皇位斗争，雍正把它结束了，使皇帝，宗室和一些官僚从党争中摆脱出米，以更多的精力从事有益于清朝政府和社会的政务。

储位——皇位斗争中，满洲贵族遭到一定的打击，主要是雍正处理了许多宗室王公，从而削弱了他们的势力，强迫他们围绕着皇帝的意志从事政治活动。

雍正打击朋党，就他个人而言，有报旧恨雪新仇的成分，但更重要的是以此强化皇权，使统治阶级中更多的人去进行正常的政治活动，加强清朝的统治，从而保持清朝前期政治的稳定，有利于形成康雍乾时期的社会经济发展和边疆的进一步巩固。