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第七章 西南改土西北用兵（第3页）

雍正获悉颇罗鼐的成功，他断定达赖不可能去准部，于是决定挥师进藏，命左都御史查郎阿率领陕西、四川、云南驻军一万五千人进藏，继续平叛。

雍正六年（1728）秋，查郎阿至拉萨，诛杀首恶。

雍正封颇罗鼐为贝子，总管前后藏事务，后又为他晋爵贝勒。

雍正吸收了上次撤兵的教训，为巩固在西藏的统治，设驻藏大臣，正副二人，留兵二千，分驻前后藏，归驻藏大臣统辖。

因驻藏大臣系固定职务，不便频繁更换，又怕内地官员入藏后，在生活上不适应，于是定三年一换办法。

这时的驻藏大臣重要任务是管理清军，稳定藏中政局。

与乾隆后期定的驻藏大臣同达赖共管藏中事务制度有所不同，但它却是这一制度的发端。

驻藏大臣是清朝政府的代表，是中央政府与西藏地方政府联系的桥梁，密切着双方关系，有利于我国统一多民族国家的巩固。

在阿尔布巴叛乱的同年，准噶尔的策妄阿拉布坦死，子噶尔丹策零承继，扬言送还康熙间掳去的拉藏汗的两个儿子，他是要干涉藏中事务。

雍正下命严防。

准噶尔进藏有三条道路，一为西路，由叶尔羌至阿里，此道至前藏迂远，藏中易于准备。

一为东路，走喀喇河，然需经过青海，通行不便。

一为中路，经腾格里海，到西藏最便捷。

因此，驻藏部队每年夏天到腾格里海驻防，冬天因大雪封山而撤离。

达赖喇嘛为藏人、蒙人所信仰，然而也成为蒙、藏贵族争夺的对象，把他利用为掌权的工具。

雍正怕噶尔丹策零入藏劫持达赖，就把达赖六世迁到他的家乡打箭炉（今四川康定）西边的噶达，用几十万两银子建造规模雄壮的惠远寺，供他居住。

不久，又把他迁移到泰宁寺（康定西北），派兵一千名护守。

雍正十二年（1734），雍正因同准噶尔的关系有所改善，派礼亲王允礼迎达赖六世进京，达赖因未出痘，不便远行，于是又把他送回西藏。

巴塘、里塘地区，康熙时已由清朝治理，雍正初年因从藏中撤兵，这里遂由西藏地方政府管理。

平定阿尔布巴之乱以后，雍正命于巴塘、里塘建立宜慰土司，归四川省统辖。

又设维西、中甸二厅，归属于云南省。

后来章嘉呼图克图以巴塘、里塘为达赖六世出生地，请将该地仍隶前藏，雍正以当地每年商税银五千两赐之，而地仍为四川辖区。

西藏隶属于清廷辖区，大体上经过三个时期，崇德、顺治为开创期，康熙、雍正为发展期，乾隆为巩固期。

雍正初年撤军，虽有客观原因，但明显缺乏远见，后来积极平叛，设立驻藏大臣，弥补了过失。

在西藏事件中，雍正总把西藏问题与蒙古问题连在一起考虑，在他看来，西藏和准噶尔的关系是：准噶尔安宁，西藏则不会生事；西藏不平静，也会引起蒙古的**。

造成这种相互关系的是喇嘛教。

雍正又说：“蒙古之人，尊信佛教，唯言是从，故欲约束蒙古，则喇嘛之教亦不轻弃”

。

也就是说蒙古人不安静，可以用喇嘛教抚绥，而要利用喇嘛教，就不得不注意西藏问题。

注重喇嘛教，首先要笼络教王达赖，这就是雍正以能否控制达赖为前提决定是否进军西藏的原因。

康熙也持同样的见解，所以在命令允褪征讨准噶尔的敕书中说“朕欲保护黄教，拯救生灵，特命尔为抚远大将军”

。

清朝前期的皇帝多能如此，史学家赵翼说清朝优待喇嘛教，“正所以服帖外夷，乃长驾远驭之深意”

。

由此可见，雍正在处理西藏问题时，兼顾准噶尔问题，具有全局观念，是正确的且具有深远意义的。