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与此同时,忠峒土司田光祖等十五个土司到武昌省城,恳请归流,于是在施南土司处设宣恩县,忠峒等土司亦隶属于它。
四川土司,经总督岳钟琪、巡抚宪德、总督黄廷桂等先后料理,有的实行了改流。
雍正七年(1729),将天全土司改为天全州,土民、汉民杂居的黎大所改为清溪县,原来统辖这些地区的雅州直隶州升为雅州府。
雍正十三年(1735)七月,在酉阳土司处改置县制。
在改土归流中,对土司本人,根据他们的态度处以不同的处置,对自动交印者,多加奖赏,给予现任武职,或给世职;对顽抗者加以惩罚,没收全部或大部分财产。
开始,将土司及其家属留于原地。
雍正五年(1727)春,原镇沅土官刀瀚族人、属官闹事,滇抚杨名时题请将刀瀚家属迁往昆明,雍正考虑:若留原处,管束太严,则不能生存,放松管理,又会闹事,不如远远打发他们,因命将刀瀚家属迁往江苏的江宁,由两江总督进行安顿。
乌蒙土司禄鼎坤,先因其投降较早,免长途迁徙,安插于昆明,后仍以不妥,移至河南,授为归德营参将,赏银一万两做安家费,由归德知府代其置办产业。
酉阳土司冉广烜发往浙江安置。
接受安插土司的各地督抚,往往不着意办理,不及时拨给房屋,所给土地由州县经手,胥役中饱,以致生活无着,私自逃跑。
雍正因命各地妥善办理。
迁移土司,使他们远离原来的领地,这是比较彻底地实现改土归流的有效措施。
改流的实行,清军驻防地扩大,雍正为加强对新设府县的控制,增添营汛。
在云南设置乌蒙镇、昭通雄威镇及普洱元威镇,贵州另设古州镇和台拱镇,广西添立右江镇,湖广增加永顺协、永绥协。
与此同时,在改流地区,变革赋役方法,废除原来土司的征收制度,与内地一样,实行按田亩征税的原则,但征收多少,又根据当地的情况来确定,一般少于内地。
改流后,土民所受的剥削比前稍微减轻了。
赋税与土地相联系。
原来土司占有大量耕地,设立庄园,他们的宗族和土目也拥有很多田地,土民只有少量的贫瘠土地。
改流时,将土司、土舍的田产当作逆产加以没收,发给兵士,每丁三十亩,实行军屯。
所给土地为“军田”
,允许军丁照民田买卖。
改土归流和设官建制,不仅使原土司、土舍地区与内地政治、经济联系密切了,文化也相应的发展了。
雍正十二年(1734),署理湖南巡抚钟保以永顺设府以来,“人文日盛”
,奏请在府县设学,府学设教授,额取文武童生各十二名,保靖等县各设训导,各取童生八名,另在府城建立考棚。
雍正给予批准。
次年,四川学政隋人鹏也以土民与汉民日趋接近,应鼓励土民读书,提出土民与汉民文武童生一体考试的要求,也获得雍正的准许。
原来土司不许属民读书应试,怕出仕脱离其统治,所以办学也是破坏土司积弊的一项内容。
改土归流,包括上述取消世袭土司,触动土舍,设置府厅州县,派遣流官,增添营汛,建筑城池,兴办学校,实行科举,改革赋役制度等内容。
实行的地区,为滇、黔、桂、川、湘,鄂六省,而以滇、黔为主,贵州省的改流设官地区之广,大约相当于原来州县的面积。
改流之举自雍正四年(1726)开始,一直延续到雍正末年。
因主要地区在云南、贵州、雍正八年(1730),鄂尔泰在云、贵边界筑桥,是年为庚戌年,雍正遂为之命名“庚戌桥”
,以纪念鄂尔泰推行改流政策的功绩,这一年可视为改流基本成功的年份。
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