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雍正勤政,每日批览奏折,经常用朱笔作批语,或行间写,或折尾写。
因为这些奏折都是直达御前的,只给皇帝看的,批语完全出自雍正一人,诚如他所说:“此等奏折皆本人封达朕前,朕亲自览阅,亲笔批发,一字一句,皆出朕之心思,无一件假手于人,亦无一人赞襄于侧,非如外廷宣布之谕旨,尚有阁臣等之撰拟也”
。
雍正在敕令整理《上谕内阁》的同时,编辑《朱批谕旨》,雍正十年(1732)书成,发上谕,说明他批览奏折的情况和辑书的原因,他说奏折是秘密的,朱批不为人所知,但其内容“可为人心风俗之一助”
,故而加以公布;同时还可使臣民“咸知朕图治之念,诲人之诚,庶几将此不敢暇逸之心,仰报我皇考于万一耳”
。
该书于雍正十一年(1733)刊刻成功,颁发给臣僚。
乾隆三年(1738)又出了新的刊本。
据雍正在雍正十年(1732)讲,朱批奏折不下万余件,《朱批谕旨》所收不过是它的十分之二三。
其撰折人都是外任文武官员,内官临时差遣在外者间的也有。
今传乾隆本,具折人二百二十三人,大约收有七千件朱批奏折。
朱批奏折的件数,远远超出雍正估计的万余件,台北“故宫博物院”
收藏有二万三千多件,具折人约一千名。
雍正时把这些奏折分为三类,一是“已录”
的,即刊载于《朱批谕旨》上的;一是“不录奏折”
,1930年故宫博物院出有《雍正朱批谕旨不录奏折总目》,反映了这类奏折的一部分情况;再一种是“未录奏折”
,即准备公开而没有公布的。
纪昀把雍正的勤于阅读奏折和写朱批,与历代帝王作了比较:秦汉以后,皇帝对清朝面具于奏章,有看有不看的,即使御目了,批上一个字,名曰“凤尾诺”
,没有连篇累牍,一一对奏疏做手敕的;唐宋以后,皇帝的文章多是臣下代草,偶尔写几个字的就传为美谈,哪里有雍正那样“句栉字比,标注甲乙,无几微不到者”
,真是“书契以来所未尝闻见者”
。
雍正写了那么多的朱批谕旨,确实是前无古人,后无来者。
《朱批谕旨》所公布的文献,与原来的奏折及朱批亦不尽相同。
比如《朱批谕旨》所收广东巡抚傅泰的八年十月十九日的奏折,与《清代文字狱档》所公布的同一折子的档案有数处不同:(甲)档案详细,如傅泰报告宣讲《大义觉迷录》情况,《朱批谕旨》中不载;档案中有傅泰报告发现屈翁山文字悖谬的一段议论,有叙及屈翁山子屈明洪投监后的一番议论,《朱批谕旨》中皆无。
(乙)档案中“及臣近敬看《大义觉迷录》内”
一句,《朱批谕旨》作“及臣近日敬看颁到《大义觉迷录》内”
。
(丙)档案记屈明洪供,对其父文集“曾察阅”
,《朱批谕旨》改作“未曾察阅”
。
(丁)档案中朱批原文是“糊涂烦渎,不明人事之至”
。
《朱批谕旨》则为“殊属糊涂烦渎,不明事体之至”
。
这些改动,有的没有改变原意,有的则大有出入。
《世宗宪皇帝御制文集》和《世宗宪皇帝圣训》:
雍正能做各种体裁的文字,如在中国第一历史档案馆收藏他的朱谕中,载有他草写的对子和未完成的诗词,即“天清地宁四序成,恩覃九有仰文明”
“一廷和气庆丰盈,愿抒愚個体维城”
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