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子贡问:“请问次一等的。”
孔子说:“宗族里头夸他孝顺,乡亲们夸他尊敬兄长。”
子贡问:“请问再次一等的。”
孔子说:“说话一定兑现,办事一定完成,愣头愣脑小人一个,也许可以算再次一等的士。”
子贡问:“如今从政的怎么样?”
孔子说:“噢,都是米桶大的人啊,怎么能算作士。”
13.21子曰:“不得中行而与(yu)之,必也狂狷(juan)乎。
狂者进取,狷者有所不为也。”
试译:孔子说:“不能结识行中道的,那一定要同时结交狂放不羁的和谨小慎微的了。
狂放不羁的什么都敢做,谨小慎微的呢有些该做的事情也不敢做。”
13.22子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。
’善夫!”
“不恒其德,或承之羞。”
子曰:“不占而已矣。”
试译:孔子说:“南方有人说,‘人没有恒心,不可以当巫医。
’说得好啊!
‘不能恒久养德,恐怕要丢脸的。
’”
孔子说:“这种人就不必占卦了。”
13.23子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
试译:孔子说:“君子和气却不同伙,小人同伙却不和睦。”
13.24子贡问曰:“乡人皆好(hao)之,何如?”
子曰:“未可也。”
“乡人皆恶(u)之,何如?”
子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
试译:子贡问道:“全乡人都喜欢他,这人怎样?”
孔子说:“不能断言他好。”
“全乡人都讨厌他,这人怎样?”
孔子说:“不能断言他坏。
不如乡里的好人喜欢他,坏人讨厌他(更容易下判断)。”
13.25子曰:“君子易事而难说悦也。
说悦之不以道,不说悦也;及其使人也,器之。
小人难事而易说悦也。
说悦之虽不以道,说悦也;及其使人也,求备焉。”
试译:孔子说:“君子容易共事,却难以讨好他取悦他。
不从正道让他欢喜,他不会欢喜的。
但他用起人来,却会用人家的强处。
小人难以共事,却容易讨他欢心。
虽然不是从正道让他欢喜,他照样欢喜。
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