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第 158 章 会试（第4页）

只见四道四书题分别是：

《论语》：

昔者先王以为东蒙主四句

《孟子》：

天下大悦咸以正无缺

《大学》：

是以君子有絜矩之道忠信以得之

《中庸》：

明乎郊社之理二句

谢拾从第一道论语题开始做起。

此题出自《论语·季氏篇第十六》，完整的四句是：【昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？】

这一篇的内容大概是，孔子的两名学生子有与子路去见孔子，告知他“执掌鲁国国政的季氏将要讨伐名为颛臾的小国”

，孔子立刻生气地责备弟子：颛臾是先王所封，本是守卫社稷之臣，且本就在鲁国境内，是鲁国附属国，故而“何以伐为”

？

子有只能以“他们虽不愿为之，奈何季氏非要如此”

的理由，无奈地回应孔子。

迎来的是孔子更进一步的诘问，明面上是指责两个弟子为虎作伥、长恶之罪，实则暗暗指责季氏损鲁国公室而强季氏私门。

此篇结合春秋史书来看很好理解。

当时鲁国公室衰弱，季氏、孟孙氏、叔孙氏二家强横，四分公室。

季氏甚至出过连续

二代执政，以至于许多鲁国人不知鲁国国君而只知季氏。

（）

颛臾作为忠于鲁国公室的附属国，季氏却无故而伐之，其不臣之心已是昭然若揭。

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故而孔子才会对弟子大加斥责，并非迂腐地反对一切战争，须知管仲辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下，孔子都是大为称许的。

他反对的是于国于民皆无益，只对权臣有益，不占道义反而削弱鲁国公室的战争。

明晓圣人之意，如何作答自然胸有成竹。

谢拾破题向来简单直白，当下作答：“圣人于大夫之伐国而历据理以斥其非也！”

“盖兵以义动，始无恶于伐也。”

自古以来都讲究师出有名，否则便是侵略之恶行。

破题之后，谢拾一句话承题，而后顺势起讲，如飞流直下，“颛臾封于鲁，国于鲁，臣于鲁，则季氏安得而伐之哉？”

一篇气势非凡的议论文逐渐在他笔下成型，从不同角度对季氏之举予以批判，重点落在季氏无罪而伐人之国，上得罪于先王，下得罪于鲁国国民，可谓不仁不智也！