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甥每乐道其善,卒有莫罄名言者。
然尝于人所易忽之处得公一节,而愈知公之至诚矣。
昔闻公家窘促时,虽园蔬野蔌,必与兄弟同尝,不忍独食。
近年司榷常德,岁获薪水亦无多,而分润兄弟,始终绝无吝惜,叮嘱家人,至再至三。
戊辰春,公车北上,途中寄函归,望诸兄弟切宜交相扶持,毋稍推诿,必令老母私衷一无隐忧。
一篇之中,三致意焉。
未几,公捷南宫。
公之族子翰鼎,闻报自汨罗步归。
甥与偕来,登庭叩贺。
阅公家报,肫肫然以服官邻省,迎养太夫人为志。
而书中最为刺心沁骨之语则曰:“我出门已四个月,不知六弟近日尚能过得日子否?”
读之再三流涕。
诚以昆季中,惟此公食指繁多,故忧之弥切也。
然是书作于礼闱揭晓之日,人虽系情骨肉之饥寒,当此狂喜之际,或有暂忘之者,而公眷眷于此,外至之荣,不足稍撄其忱悃。
非所谓如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得,如水之湿,如火之热,其天性有不得不然者哉。
公之大本之固结如此,其他复何论哉?今者再见无期,吾将奚适,輀车将驾,聊奠酒浆。
若不知涕泗之何从,盖不仅半子之私痛也。
呜呼哀哉!
代撰家晓楼弟鸣鼎家奠文
哀哉吾父,一病云亡,痛念平生,寸裂肝肠。
盖德日盛而身日劳,力日竭而心日苦也。
溯自大父星陨江天,大母含辛茹苦,携吾父及叔父扶丧以归,僻处乡村,家世颇形黯淡,大母窃虑孤儿之继志难期也。
而吾父乃以髫龄弱质卓然自立,作止语默,矫矫不群。
闻其每为族邻各丧家代祀徽国文公,升降拜跪,诚敬异常,恒致观者如堵,万**称,艳羡童年老成,不忝将门子弟。
既而受学言馨先生,益怀修己安人之志,而其为人厚重简默,旁观莫得尽窥其深。
惟言馨相处既久,处处留心,而深喜其青出于蓝胜于蓝也。
言馨每称吾父一生读书,其于一语之未达,一字之未谙,皆未肯姑为搁置,辄笔记而周询师友,必得其要义而后已。
然此,犹斯人之余事耳。
其所有得于心之大者,则尤在涵养盛气,和平雅淡,与人无忤,与世无争之圣学也。
男等尝侧见言馨先生侍吾大母畅谈,盛称吾父德气冲和,为吾党群材之冠,藐躬则远逊不如也。
大母瞿然曰:“有是哉吾子之谦也,谓我儿能步趋吾子之后尘,则可也,又岂能胜于吾子耶?”
言馨对曰:“翰鼎不敢徒自贬抑,对叔母作面谀之伪态,良以晓楼弟之处人接物,翰鼎恒睨视之,而且羡且惭矣。
夫两人之心术品行,无分高下,皆能始终不屈己以徇俗,皆能始终自全其心之所安。
惟翰鼎所以能达斯诣者,则单刀匹马,百战经营,而始能身出重围也。
晓弟所以能达斯诣者,则徐商婉喻,默默转移,而渐使同归于善耳。”
大母聆此,疑始释也。
然则言馨此次挽吾父之哀联,气象似大贤訚訚,自惭敛锷藏锋,未若精金独纯粹,其亦虚公无我,称心而谈,而为吾父一生之定论也欤。
至男等目见吾父追远敬宗,事亲后长之恂恂孝悌,及和邻睦族,怜贫念旧之蔼蔼慈祥,尤其显而易见者也。
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