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我们真的会做老板吗（第3页）

这种管理方式，在古代叫作“威权”

，最大的问题还不是能不能发挥主观能动性的问题，而是它的容错率实在太低。

只要公司里唯一那个不是人形机器的人有个小失误、小毛病、三长两短，问题就会被这种机制无穷放大，整个体系会瞬间崩塌。

别说现在这些小公司了，就是当年盛极一时的大秦帝国不也没经得起考验？短短十几年便烟消云散，以至于后世再没有人敢模仿。

始皇帝何等雄才伟略尚且承受不起威权的反噬，何况我们小小老板呢？

再高一个段位的叫“亲而誉之”

。

很多人看了可能就懵了，老子这是多高的要求，又亲近又赞誉了还不行，只能排在次级段位？

其实，这个段位的问题跟“畏之”

是一样的，还是存在感太强。

只不过这个段位改良了刷存在感的方式，让员工更好接受了而已。

只要存在感强，老板就必然是表现出他的存在了，对吧？不管是用群众深恶痛绝的方式，还是用群众喜闻乐见的方式，总之大家都关注他了。

大家的注意力都用来关注老板这个人了，自然就没有带宽去思考事了，再加上人天生懒得多动脑，于是迷信就开始了。

“迷信”

虽然是自觉自愿的，但其后果却与“威权”

相同，那就是众人安危只系于一人，这种系统的容错率太低了。

那么，老子理想的领袖是个什么样子呢？是大家只知道有这么一个人，仅此而已。

可能又有人嗤之以鼻了，调儿起得也太高了吧？哪个领袖能做到？持这种论调的人大多是因为一个问题，就是分不清楚目标和方向。

什么叫目标？在自己前面，能够达到的那个叫目标。

什么叫方向？在自己前面，未必能够达到，但应该去追求的那个叫方向。

一个人，想提升格局，首先就要把“能够做的”

和“应该做的”

分清楚，然后去追求应该做的，而不需要一直纠结能不能够做到，这叫作使命。

例如“道”

，就是我们应该去追求、但又不能够达到的那个使命。

所以，老子说的“太上”

也是这样一个方向，我们不一定能达到，但是知道有这样一个方向之后，就不会茫然不知所措，奔着这个方向走就对了。

至于能走多远，那就要走着看了。

这里对创业者说两句。

创业者其实不是单纯的老板，我们还身兼数职，产品、研发、运营、财务、人力……样样都要懂，哪儿掉链子自己都得补上去，因为我们没得选，补不上短板就只能等着完蛋。

所以，创业者必须是全才。

但是，就算全才，就算能干得比员工还出色，也断然不能自己干。

因为就算再能干我们也就一个人，无论如何也干不了几十人、上百人的活。