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第三套 掌控人生三十六计德善者得天下1（第5页）

，揭示的是当时的人情淡薄、世态炎凉。

一个人不渴的时候，即使送他一桶水也没用，渴的时候，即使是半杯水也珍贵非常。

一个人吃饱的时候，再好的食物也会丧失吸引力，饥饿的时候，半个馒头也美味无比。

所以南怀瑾先生说，雪中送炭远比锦上添花重要。

有一次，公西赤被派出去做大使，冉求因其还有母亲在家，就代其母亲请求实物配给，并多出许多。

孔子知道后，虽然并没有责怪冉求，但对学生们说，你们要知道，公西赤这次出使到齐国去，坐的是最好的马，穿的是最棒的行装，这许多置装费中尽可以拿出一部分来给母亲用。

我们帮别人，要在他人急难的时候帮忙，公西赤并非穷困潦倒，再给他那么多，只是锦上添花，实在没有必要。

南怀瑾先生说，“求人须求大丈夫，济人须济急时无”

，也是这个道理，锦上添花不是必要的，雪中送炭却救人于危难。

人需要关怀和帮助，也最珍惜在自己困境中得到的关怀和帮助。

三国鼎立之前，周瑜并不得意，曾在军阀袁术部下为官，被袁术任命做过小小的居巢长——一个小县的县令。

这时候地方上发生了饥荒，年成既坏，兵乱间又损失很多，粮食问题日渐严峻。

居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，很多人被活活饿死，军队也饿得失去了战斗力。

周瑜作为地方官，看到这悲惨情形心急如焚，却又束手无策。

有人献计，说附近有个乐善好施的财主叫鲁肃，想必一定囤积了不少粮食，不如去向他借。

于是，周瑜带上人马登门拜访鲁肃，寒暄完毕，周瑜就开门见山地说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”

鲁肃一看周瑜丰神俊朗，日后必成大器，顿时产生了爱才之心，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”

鲁肃亲自带着周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斜，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”

周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在如此饥荒之年，粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行深深地感动了，两人当下就成了朋友。

后来周瑜当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。

帮助别人不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳或关怀的话语，也许就能让别人产生久久的感动。

如果你能做到帮助那些需要帮助的人，你便能握住他们伸出的友谊之手。

而这些友谊，很可能会为你带来巨大的精神力量和物质帮助。

北宋名臣司马光在元祐年间出任宰相时，推荐刘器之到国史馆任职。

有一天，刘器之来访，司马光问他：“你知道我为什么推荐你吗?”

刘答：“因为我们是旧交。”

司马光说：“不是。

其实是因为我闲居在家时，你经常来问候：而在我担任宰相后，却只有你没有来过信，这才是真正的原因。”

司马光的意思是当他失势落难时，刘器之仍然雪中送炭，和他维持很好的友谊；而不像有些人只有在他当了宰相后才来趋炎附势、锦上添花。

这种做人处世的态度让司马光很欣赏，所以特别推荐刘器之出任要职。

因为司马光从刘器之的雪中送炭看到了他的人品。

当你得势时可能门庭若市，很多人来锦上添花，但真心祝贺的能有几个?反之，当你失势时门前冷落，此时有人来访，如雪中送炭，让你感到特别温暖、高兴，这时来者是真情。

所以说，“与其锦上添花，不如雪中送炭。”

这不仅是做人处世的道理，也是洞悉人性的方法。

南怀瑾初到台湾时，日子过得相当艰苦。

不过，他仍然不忘助人。

他得知邻居揭不开锅。

就会悄悄地把自己家仅有的米送到邻居家门口。

那时，台湾整个社会经济不发达，一般老百姓生活都比较困难，比南怀瑾贫穷者大有人在。