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第六套 掌控人生三十六计玩转当代的孙子兵法2（第8页）

聪明过人却没有业绩，谁都不在乎你；品德优良却不守规矩，照样得坐牢。

这一来，忠与奸，就没有必要分得那么清了。

中国人也曾搞出不需要分辨忠奸的制度，比如春秋战国时的秦襄王，实行法治，一切照规矩来，不讲什么仁义道德，所以在他手下没有忠臣也没有奸臣，只有尽职尽责的官员和遵纪守法的百姓，国家因此富强起来，为统一天下奠定了基础。

稍有遗憾的是，秦国的法律太严苛了，秦王统一天下的野心太大了，被誉为“虎狼之邦”

。

但是，两千多年前的人，能将政治搞到这种程度，已经难能可贵了。

唐太宗李世民手下，只有忠臣没有奸臣，社会风气也很好。

有一年，全国处决的犯人只有九个人，可见犯罪率多么低。

可惜我没有认真研究过唐朝的政治法律制度，不知道李世民是如何将天下治理到这种地步的，不敢乱说。

我们在看待历史时，经常是从智慧角度考虑问题：这个人多么英明睿智，这个人识贤辨奸的能力多么强。

其实，这些都是靠不住的。

所罗门王说：“一类人的智慧能战胜另一类人的智慧。”

你有多么英明睿智，那些另类分子就有多么阴险狡诈；你有多么善于识别忠好，那些另类分子就有多么善于伪装。

所以老子说：“智慧出，有大伪。”

下面讲一段奸臣的发迹史，你就知道另类分子的手段：

明朝奸相严嵩和夏言是江西同乡。

严嵩比夏言早十二年中进士，由于身体欠佳，一直在家养病，难获升迁。

当夏言官居礼部尚书时，严嵩还是个芝麻小官。

严嵩为了向上爬，极力讨好夏言。

一次，他设宴请夏言来家做客，却被夏言拒绝。

一般人认为心意到了，对方不给面子，就算了吧!严嵩却不是一般人，他又亲自拿着请柬到夏府相邀。

夏言竞拒不相见。

到了这种地步，一般人也无计可施了。

严嵩却不是一般人。

他不以为意，回家照样设席，虚留夏言的座位，并恭恭敬敬地跑到夏言座前宜读请柬，以表达自己的诚意和敬意。

此事传出去后，夏言终于被严嵩楚楚可人的姿态打动了，决定帮助这位虔诚恭顺的同乡。

当然，还有一个因素：严嵩如此礼敬自己，如果不给面子，人家岂不要议论他不近人情吗?这对他的名声不好。

严嵩那番表演，正是抓住了夏言爱惜羽毛的心理，可谓正中软肋。

在夏言举荐下，严嵩很快当上礼部侍郎。

夏言出任宰相后，又推荐严嵩接替自己的礼部尚书之位。

严嵩执掌大权后，仍对夏言恭敬如初，以下属和学生自居。

而夏言则老实不客气地以恩人和老师自命，对严嵩呈送的文稿，经常改得一塌糊涂，有时甚至掷回重写。

严嵩并不是一个甘心久屈人下的人，他知道，夏言迟早会成为自己仕途的阻碍，因此表面对夏言恭敬，心里早就盘算好了对付他的主意。

严嵩并不直接向夏言开战，这是他高明的地方。

否则，即使他将夏言扳倒，在别人眼里也成了一个忘恩负义之徒。

他的做法是，夏言对皇上疏慢不恭，他却俯首贴耳；夏言对下属傲慢无礼，他却礼贤下士，总之，处处反衬夏言的不足。

结果，严嵩越来越受皇上信任和下属爱戴，而夏言则在朝廷中越来越孤立。

最终，夏言因事被处死，严嵩成为一人之下、万人之上的宰相。