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第六套 掌控人生三十六计玩转当代的孙子兵法2（第9页）

掌握大权后，严嵩就像变了个人似的，拉帮结伙、排斥异己，把国家搞得乌烟瘴气。

最终，他也家破人亡，没有落到好下场。

历史上无数事实证明，用仁义道德进行管理，就给大奸大骗之徒留下了无穷的施展空间。

要想堵住这个大漏洞，只有讲法治，用清晰的、可衡量的尺度来评价每个人的行为除此之外，别无良策。

国学话谋略：

人无智？何为人？人与它物不同，只因其自然本性中便包含的智慧。

如若拥有智慧，懂得思考，即是人之天性，那这绝学弃智之言岂不是对这人之自然天性的最大违背？不知道这一基调大家是否认可，如若认可，那么老子的矛盾之出就显而易见了。

知己知彼，百战百胜

《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”

意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。

“知彼”

的情形是十分复杂的，包括对对方的将帅、士气、作战能力、所处形势等所有方面的综合了解。

如果说“知彼”

难的话，“知己”

就更难，所谓“当局者迷”

，人们往往很难对自己作出客观的了解和评价。

如果真正能做到对敌我双方有深人正确的了解和评价，那就无往而不胜了。

但在“知彼”

的诸多方面中，了解彼方的主帅的性格、谋略、为人、心态、志向等因素恐怕是十分重要的，也是首要的。

如果吃透了对方将帅，那就掌握了主动权。

哪怕已方不如对方，只要能把握住对方，也不至于大败，这就是所谓的“惹不起，躲得起”

。

“三国”

时期的诸葛亮与司马懿的对阵往来是十分有意思的。

诸葛亮曾称赞司马懿“大有才能”

，对他忌惮三分。

但谋略智识毕竟远出司马懿之上，诸葛亮是不会怕他的，只是诸葛亮为人十分谨慎，对他预先加以提防而已。

最有意思的是司马懿这一方，他可谓“知彼知己”

，深知自己不如诸葛亮，所以处处小心谨慎，虽然没有打败诸葛亮，自己也不至于被诸葛亮打得一塌糊涂。

司马懿与诸葛亮真可谓是一对敌国“知己”

。

诸葛亮与司马懿两人，对于对方的优点和弱点、性格与为人可谓了如指掌，这样的对手在战场上兵戎相见，确是旗鼓相当。

司马懿自知才能不如诸葛亮，对于自己的败多胜少，也觉得是很正常的事。

但因他能“知彼”

，所以就能及时避开对方的进攻，也可以寻找对方的失误来进攻，不至于“每战必殆”

。

中国历代的统治者都极其注意收罗人才。

能否收罗住人才，在其有无德行，但能否认识人才，却在于其智识了。